b000000905

ѲЕОФАНЪ. 393 Слова преосв. Ѳеофана во святую теты- редесятницу и приготовительныя къ ней недѣди», Спб., 1868 г. и 1869 г., Москва 1890 г.; 12 мелкихъ сборниковъ, на раз- ныя темы и предметы, составлены нзъ избранныхъ проповѣдей Ѳ-на въ разные періоды и изданы въ разное время (про- повѣди эти вошли уже въ первые сбор- ники). Со времени своего затвора еп. Ѳ. нроповѣдей уже не говоридъ. Наконецъ, цѣлый обширный отдѣлъ сочиненій преосв. Ѳ-на составляютъ его письма къ разнымъ лицамъ. Какъ видно было выше, въ формѣ писемъ составилась и нравоучительная система Ѳ-на. Но кромѣ вышеотмѣченныхъ писемъ, вошедшихъ въ систематическіе труды, есть еш,е множе- ство другихъ писемъ затворника, въ формѣ личной переписки, но въ то же время затрагивающихъ обш,іе нравственно-душе- спасительные вопросы. Еп. Ѳ. писалъ массу писемъ; у одного лица оказалось до 1000 писемъ Ѳ-на, полученныхъ имъ лично отъ поолѣдняго. Впослѣдствіи изъ этихъ писемъ составилось и издано нѣ- сколько сборниковъ, каковы: «Письма хсъ разнымъ лицамъ о разныхъ предметахъ вѣры и жизни», напечатанныя сначала въ «Душен. Чт.» за 1880 — 1882 гг., а по- томъ изданныя отдѣльною книгою въ 1882 г. въ Москвѣ; «Письма къ одному лицу въ С.-Петербургѣ по поводу появде- нія тамъ новаго учителя вѣры» (напеч. первой, въ «Душеп. Чт.» 1880 — 1881 гг., отд. кя. — въ Спб. въ 1881 г.), направлен- ныя противъ Пашкова и его послѣдова- телей. Отдѣльныя письма печатались въ «Душеп. Чт.», «Воскресномъ Чт.», «Чт. въ Общ. люб. дух. проев.» Одинокое мѣ- сто по своему предмету занимаютъ «Три письма иреосв. Ѳ-на по восточному вопро- су», напеч. въ «Прав. Обозр.» 1877 г., 3. Какъ видно изъ одного перечня лите- ратурныхъ трудовъ преосв. Ѳ-на, это былъ идодовитѣйшій писатель, съ огромной трудоспособностью. Но на всѣхъ его про- изведеніяхъ, за немногими исключеніями, лежитъ одинъ отпечатокъ: нравоучитель- ный. Еп. Ѳ. справедливо можетъ быть названъ писателемъ ^ моралистомъ, при томъ не отвлеченнымъ, а онытнымъ церков- нымъ учителемъ христіанской нравствен- ности, выносившимъ свои мысли и убѣ- жденія въ глубинѣ своей души. Анализиро- вать въ частности произведенія иреосв. Ѳ-на было бы очень Д0.І1Г0. Но достаточно ска- зать, что идея спасенія, проходящая чрезъ сочиненія нравоучитедьныя, соста- вляетъ, собственно, общую идею и всѣхъ сочиненій Ѳ-на. Она проникаетъ его про- повѣди, письма и даже отчасти толкованія. Съ этой стороны еп. Ѳ. былъ писателемъ «цѣлостнымъ» въ такой степени, какъ это рѣдко можно встрѣтить. За свою литературную дѣятельность еп. Ѳ. былъ удостоенъ Спб. дух. акадо- міей въ 1890 г. высшей ученой степени — доктора богословія (отзывъ комиссіи про- фессоровъ о сочиненіяхъ Ѳ-на — въ «Церк. Вѣстн.» 1894 г., Л'Ш» 4, 5 и въ ІІро- токодахъ совѣта Спб. дух. акад.). Другіл академіи почтили его званіемъ иочетнаго члена. Въ обществѣ сочиненія еп. Ѳ-на пользуются широкой извѣстностью и боль- шимъ распространеніемъ. Но самъ пре- освященный относился къ своей литератур- ной собственности со свойственной ему полной нестяжательностью. Онъ уступалъ почти даромъиздателямъ право на изданіе, а въ концѣ жизни отдадъ это право на всѣ сочиненія инокамъ Аѳонскаго Пантелой- моновскаго монастыря. «Церк. Вѣдом.», 1894 г., 8, 12 (иос- поминанія м. Макарія Булгакоиа). — «Цѳрк. Вѣстн.», 1894 г., №№ 3, 8.— «Душеполѳзн. Чт.», 1894 г., №№ 3--8, 11 (воси. Л. Г. Гово- рова).— «Воокреон. Ч!т.», 1894 г., №№ 31 — 32, 34.— «Хр. Чт.», 1894 г., №№ 7— 8.— «Тамбов. Еп. Бѣд.», 1894 г., №№ 4—6 (вооіі. вышѳн- скаго инока); 1895 г., № 39; 1897 г., № 43 и друг. — «Впад. Еп. Вѣд.», 1866 г., № 16. — «Прав. Обозр.», 1863 г., т. ХІІ.~<Приб. іѵЪ твореніямъ св. отцовъ», 1886 г., ч. 37. — И. А. Чистовичъ, «Исторія Спб. дух. академіи за поопѣднія 30 лѣтъ» (1868 — 1888 гг.). — И. Кор- сунскій, «Ярѳосвященный опископъ Ѳѳофапт., ^ бывшій Владиыірокіи и Суздапьскіи» («Чт. въ Общ. любит, духовы, проовящ.» за 1894 г., ^ №№ 5—12. — Его-оісе, «Прѳоовящ. Ѳеофанъ, . . бывш. опиекоиъ Взіадиміроіий» («Вѣра и Ра- зумъ», 1894 г., №№ 12, 13, 22, 23, 24).— Его оке, «Смыопъ жизни и дѣятельности преосв. Ѳео- фана» («Бог. Вѣстн.», 1895 г., янв.). — П. Л. Слшрновъ, «Жизнь и ученіе дреосв. Ѳео- фана, Вышенокаго затворника», Шацкъ, , ^ 1905 г.— Проф. В. П. Рыбинскій, «Памяти ■ иреосв. Ѳеофана, еп. Владим. и Суздаль- скаго» («Труд. Кіевск. Дух. Акад.», 1894 г., № 3).— й. Крутиковъ, «Святитель Ѳеофанъ, затворникъ я подвижникъ Вышенской пу- стыни». — А. Елючарввъ, «Преосв. Ѳеофанъ затворникъ и его пастырская дѣятельность» («Правоол. Собесѣдн.»; 1910 г., ап^., май).— «Преосв. Ѳѳофанъ> (Жзд. Пантелеимонокаго монастыря).— Хмтроеть, прот., «Преосвящен- ный Ѳеофанъ, затворникь Вышѳнскій>. М. 1905 г. — «Жзвѣотія Тамбовской губ. архивной комиссіи», вып. 54. Тамб. 1911 г. — А- Крот-