b000000905

ѲЕОДОСІИ. 343 Дѣла Архива Он. Синода — 1777 г., № 139; і 1797 г., № 171; 1803 г., № 163; 1808 г., № 956 и 1811 г., № 379. — «Козѳлѳцкій Гѳоргіевскій 3-клаооный м.», Чѳрниговъ 1862. — «О Полтав- окомъ Крѳстовоздвишѳнокомъ м. («Полтав. Епарх. Вѣдом.», 1866 г., № 21).—Мазановѣ Л., свящ., «Полтавокій Крестовоздвия«енокій м.» («Попт. Еп. Вѣд,», 1882 г., № 16). — Серебрен- никовъ В., іКіѳвская Акадѳмія съ половины ХѴІІІ в. до 1819 г., Кіевъ 1897. Н. Туб—зовъ. Ѳѳодооій {Суморинъ), преподобный тотемскій, родился въ городѣ Водогдѣ въ первой подовипѣ ХѴІ вѣка во дни в. князя Васи-йя Ивановича (1505 — 1533 г.). Ро- дители его были люди благочестивые, по фамиліи Суморины, но какого званія и состоянія — неизвѣстно, такъ какъ фамилія Оумориныхъ нигдѣ болѣе не встречается въ древнихъ актахъ. Отецъ его Юліанъ старался воспитать сына въ страхѣ Бо- жіемъ и дать ему рѣдкое по тогдашнему времени образованіе посредствомъ чтенія церковныхъ душеполезныхъ книгь, потому что книгъ другого содѳрасанія въ то время еще не было въ Россіи. Воспитаніе при личномъ надзорѣ и попеченіи благочести- выхъ родителей и при отличныхъ природ- ныхъ способностяхъ и нрилежаніи отрока не замедлило принести свои плоды. Отрокъ по лѣтамъ, Ѳ. казался мудрымъ и сдѳр- жаннымъ, подобно старцу; не выходя изъ повиновенія волѣ своихъ родителей, онъ сталъ думать только объ угожденіи Богу и съ каждымъ днемъ все болѣе и болѣе возгорался любовью къ Нему. Въ XVI сто- лѣтіи окрестности г. Вологды наполнены были иноческими обителями, прославлен- ными ихъ святыми основателями, и мно- гіе изъ вологжанъ, привлекаемые къ мо- нашеству не однимъ только стремленіемъ угодить Богу и спасти свою душу, но не- рѣдко желаніемъ избѣжать гражданскихъ повинностей, тягостей и заботъ житей- скихъ и проводить дни свои въ покоѣ и довольствѣ, уходили въ монастыри и по- стригались тамъ. Юноша Ѳ., хотя и ск.!Ю- ненъ былъ поступить въ монашество, не носдѣдовадъ, однако, примѣру такихъ лю- дей; по настоянію родителей онъ вступилъ въ бракъ и имѣлъ дочь, по имени Ма- рину. Несмотря однако на любовь къ су- пругѣ и дочери, любовь къ иночеству, къ монашеской жизни не покидала его. Вскорѣ къ этому представился удобный случай: родители его скончались и, отдавши имъ послѣдній долгъ, онъ сталъ свобо- денъ. Усиленными просьбами онъ успѣлъ склонить родственниковъ взять его дочь на попеченіе. Устроивъ судьбу своей дочери, онъ тотчасъ же рѣшился оставить мір'ь и, придя въ Прилуцкій монастырь, стал-і. просить у настоятеля иноческаго постри- ясенія, на что игуменъ охотно согласился, такъ какъ лично зналъ Ѳ-сія съ пре- красной стороны. Поступивъ въ мона- стырь, Ѳ. прошелъ всѣ тялгелыя мона- стырскія послушанія. Строгая, подвижни- ческая жизнь и усердные труды не могли не обратить вниманія на Ѳ-сія и не сни- скать ему всеобщей любви и уваженія. Вслѣдствіе этого, какъ самый вѣрный и надежный изъ всей братіи, онъ былъ по- сланъ игуменомъ въ Тотьму на соляной заводъ для присмотра за монастырскими варницами. Ѳ., полюбивъ пустынную Тотьму и, найдя между жителями ея ревнителей иночества, рѣшился основать здѣсь оби- тель; ему понравился высокій лѣсъ между двумя рѣчками: Еовдою и Деньгою, впа- дающими въ Сухону. Мѣсто это принадле- жало Марьѣ Григорьевнѣ Истоминой; благо- честивая вдова, узнавъ о желаніи Ѳ-сія устроить здѣсь монастырь^ съ радостію уступила ему свою землю. Получивъ благо- словеніе отъ игумена своего на благо- честивое намѣреніе, Ѳ. поставилъ на этомъ мѣстѣ крестъ и выкопалъ себѣ пещеру. Въ 1554 г. онъ отправился съ челобитного въ Москву къ царю и митро- политу съ просьбою жителей Тотьмы дозволить основаніе новой обители близъ Тотьмы. «Въ Тотьмѣ и во всемъ Тотем- скомъ уѣздѣ, писали жители, нѣтъ ни одного монастыря; кто хотѣлъ бы при старости или при смерти принять постри- женіе, постричься негдѣ. Старецъ Ѳеодосій Суморинъ желаехъ построить въ Тотьмѣ церковь и монастырь». 20 февраля Ѳ. получилъ жалованную несудимую грамоту, по которой царь дозволилъ ему строить храмъ и обитель на избранномъ имъ мѣстѣ и освободилъ новый монастырь отъ суда тотемскаго намѣстника. Митронолитъ Ма- карій приказа.ііъ ростовскому архіепископу Никандру, въ вѣдѣніи котораго находи- лась тогда Тотьма, выдать Ѳ-сію грамоту на построеніе храма и обители и снабдить его всѣмъ необходимымъ для освященія церкви. На обратиомъ пути изъ Москвы преподобный Ѳ. зашелъ въ родную При- луцкую обитель попросить благословеніе великаго угодника Вожія на свое пред-