b000000905

330 ѲЕОДОСІЙ. Ѳѳодоеій (Гойжевскій, Дуиинъ-Гой- жевскій), архимандрита Дерманскаго ба- зидіанскаго монастыря кон. ХѴШ и нач. XIX в. Родился Ѳ. БЪ 1749 г. въ дво- рянской семьѣ Волынской губерніи. На- чальное обученіе онъ получнлъ у бази- ліанъ во Віадимірѣ Вошнскомъ, а по вступленіи въ монахи (постриженъ въ Вы- тенскомъ монастырѣ бъ 1763 — 1765 гг.) обучался риторикѣ и филооофіи въ Анто- нолѣ, Полоцкѣ и Витебскѣ, а богос.іовію у іезуитовъ въ Вронзбергѣ (т. е. въ г. Враунсбергѣ); Ѳ. зналъ языки: поль- скій, русскій, латинскій, нѣмецкій и нѣ- сколько французскій. Посвященъ онъ былъ въ 1776 — 7 г. Ѳ. былъ учителемъ ма.шхъ классовъ (низшихъ классовъ въ публич- ныхъ школахъ) 3 года; обучалъ молодыхъ монаховъ риторикѣ 2 года, философіи (въ Виленскомъ нанекомъ алюмнатѣ, въ Жи • ровицкомъ монастырѣ, гдѣ былъпрефектомъ іпколъ, ивъ Холмскомъ монастырѣ) 5 лѣтъ, богословію въ Жировицахъ 3 года. Вылъ про- повѣдникомъ одинъ годъ; затѣмъ состоялъ секретаремъ и консульторомъ провинціаль- яымъ базиліанскаго ордена исунеріоромъ Бытенскаго монастыря съ его новиціатомъ до 1793 г., когда сталъ архимаітдритомъ Дер- манскаго Троицкаго монастыря (въ Дубен- скомъ у., Волынской губ.), основаннаго въ 1597 г. княземъ Константиномъ Острож- скимъ. Ктиторами Дерманскаго монастыря, имѣвшими право патроната, во время Ѳ. Гойжевскаго были князья Любомирскіе, отъ которыхъ онъ и подучи.іъ «одобреніе» на эту архимандрію. Дерманскій мона- стырь по 1805 г. содержалъшколу для бѣд- ныхъ дѣтей, но по настоянію визитатора шко.іъ Чацкаго архимандритъ Ѳ. эту школу «перемѣнилъ на ежегодный пла- тежъ по 5000 польскихъ злотыхъ въ Кре- менецкую гимназію»; складка на главную духовную семинарію при Виленскомъ уни- верситетѣ производилась и при немъ. 23 іюня 1819 г. графъ Н. П. Румянцевъ писа.іъ йзъ Гомеля уніатскому митропо- литу Іосафату Булгаку; «Свѣдавъ, что въ Дерманскомъ монастырѣ у о. Гойжевскаго находится .тЬтопись Волынская етарин- нымъ почеркомъ, я бы желалъ ее на время получить»... По дѣламъ бази.ііанскаго ор- дена Ѳ. Г. былъ посылаемъ на сеймы въ Варшаву два раза и въ Гродно одинъ разъ, на трибуналы— въ Вильно и Кра- ковъ. Когда въ 1815 г. волынскимъ право- славнымъ епископомъ Стефаномъ возбу- ждено было дѣло о передачѣ Дерманскаго монастыря православнымъ, Ѳ. въ своемъ рапортѣ уніатскому луцкому епископу Іакову Мартусевнчу отъ 1 февра.іія 1817 г., «шествуя по слѣдамъ исторіи», доказы- вадъ, что документы 1597 и 1602 г., на которые ссылается православный епископъ, кассированы въ 1778 г., что съ 1629 г. непрерывно владѣютъ этимъ монастыремъ уніаты. Высочайшимъ указомъ 21 ноября 1821 г. повелѣно было «греко-унитскій Дерманскій монастырь отдать въ вѣдѣніе греко-россійскаго духовенства, монаховъ съ нхъ архимандритомъ Гойжевскимъ перевесть изъ онаго въ другіе базиліан- скіе монастыри, помѣстя сего послѣдняго на первую архимандричью вакансііо», а пока назначена была ему пенсія по 1000 р. асі въ годъ. Вслѣдствіе глубокой старости (болѣе 70 лѣтъ) и слабаго здо- ровья («страждетъ отъ подагри и хирагри, роматической болѣзни»), онъ не былъ опредѣленъ на новую архимандрію, а на- шѳлъ пріютъ въ Почаевскомъ базиліан- скомъ монастырѣ. «Такъ какъ эта оби- тель но весьма значительнымъ своимъ доходамъ, писа.іъ 31 декабря 1823 г. князь А. Н. Голицынъ, можетъ призрѣть его во всѣхъ нуждахъ; то я, имѣя Высо- чайшее повелѣніе о сокращеніи по воз- можности издержекъ отъ казны, долженъ былъ сдѣлать распоряженіе о прекращеніи отпуска 1000 р. съ будупіаго года». Почти 80-лѣтнимъ старикомъ скончался Ѳ. 31 марта 1825 г. Івроѳей, преосвяіщ., «Историческая запи- ска о Дѳрманскомъ монаотырѣ» («Волынск. Епарх. Ведомости», 1873 г., № 8).— Архивъ канц. об.-прок. св. Синода, №№ 22513, 22387. — ^ Арх, гр.-уніат. митр., №№ 2914, 3495, 3627. — Арх. римск.-кат. дух. кол. 2 дѳпар., поспужн. списки 1820 г. В. Ж. Ѳѳодоеій (Голосницкгй), 5-ый епи- скопъ тамбовскій. Ѳ. былъ уроженецъ ка- занскій (род. ок. 1723 г.), воспитанникъ кіевскій. Въ «Описаніи докум. и дѣлъ Архива Св. Син.» (т. ХХТІ, Ке 320) упоминается сынъ діакона казанской Тро- ицкой церкви Ѳеодоръ Голосницкій, окон- чившій философическое ученіе и вытребо- ванный въ 1746 г. въС.-Петербургъ въ по- мощь къ архимандриту Веніамішу (Григо- ровичу) для составленія книги о церков- ныхъ обрядахъ. Можетъ быть это и былъ будущій епископъ Ѳеодосій. При всемъ стараніи, намъ не удалось узнать какъ