b000000905

ѲЕОДОРЪ. 311 чивши помилоланіе, онъ возвратился къ своимъ братіямъ и сестрамъ въ устроен- ныя имъ обители. Однако недолгое пре- бываніе въ Санаксарскомъ монастырѣ бы- ло омрачено занрещеніемъ посѣщать Але- ксѣевскую общину, съ обитательницами которой приходилось сноситься лишь пись- мами. Скончался 0. Ѳ. 19 февраля 1791 г. на 73 году отъ рожденія, погребенъ въ Санаксарскомъ монастырѣ; тѣло его и въ земномъ покоѣ не подверглось тлѣнію. Поселяшін/ъ, «Русская церковь и рус- ские подвижники 18 вѣка.5. Спб., 1905 г., стр. 285 — 299 оъ портрѳтомъ. Е. 8др — въ. Ѳѳодоръ, протопонъ московскаго крем- левскаго Благовѣщенскаго собора въ ХУ в., принималъ участіе въ переводѣ на ц.-сла- вянскій яз. книги Влаженнаго Аеапасія «Прѣніе со Аріемъ еретикомъ», произво- дившемся, по повелѣнііо великаго князя Ивана Васильевича «Мануиломъ гречи- номъ Дмитріевымъ сыномъ аморѣани- номъ, иже пріидоша съ царевною (Со- фіею Палеологъ, супругою в. князя) изъ Рима». Въ языкѣ переводчика замѣтенъ неопредѣленный южно-славянскій элементъ. Соболевскій А. Ж, «Переводная лите- ратура Московской Руси XIV — XVII в. в.», Опб. 1903. Т. Ѳеодоръ, преподобный, основатель и игуменъ ростовскаго Борисоглѣбскаго мо- настыря. Во второй полоБинѣ XIV вѣка преп. Ѳ. пришелъ изъ Новгородской земли и поселился въ .тіѣсу вблизи большой дороги, шедшей изъ Каргополя и Бѣлаозера въ Москву и Ростовъ. Три года (1363— 1366 г.г.) онъ питался доброхотными по- даяпіями, для чего вывѣшивалъ на деревѣ около проѣвжей дороги кузовъ; что нахо- дилъ въ кузовѣ, все раздѣлялъ съ посѣ- ш;авшими его нищими. Когда пришелъ къ нему братъ его Павелъ, то они рѣшили построить монастырь. Прибывшій въ то время въ Ростовъ преп. Сергій Радонеж- скій, по ихъ просьбѣ, указалъ имъ мѣсто для обители на берегу рѣкиУстьи. Обод- ренные благословеніемъ преп. Сергія и явленіемъ имъ великихъ страстотерпцевъ Бориса и Глѣба, преп. Ѳ. и ІІаве.іъ по- строили церковь и кельи, собрали братію, получили во владѣніе равличныя угодья и рыбныя ловли на Бѣломъ озерѣ, гдѣ тоже препод. Ѳ. основадъ Ковженскій Нико- лаевскій монастырь, нынѣ упраздненный. Предвидя свою кончину, преп. Ѳ. оста- вилъ Николаевскій монастырь, возвратился въ Борисоглѣбскую обитель къ брату своему Павлу и тамъ скончался 22 ок- тября 1409 года. Вскорѣ послѣ него скончался и преп. Павелъ. Память ихъ чтится 22 октября. Атпоній, игуменъ, «Ростов, второкп. Бо- рисогпѣбскій м-рь и его основатели, ирѳп. старцы Ѳеодоръ и Павепъ». Щзосп,, 1912 г.— «Повѣсть о преп. о. Ѳеодорѣ и Павпѣ, пѳрво- иачальникахъ и основателяхъ Ворисоглѣб. обители». Яросл,, 1897 г. — Мѣсяцесаовъ архіеп. Димитрія. — Рукописи Архива Св. Синода, №№ 1701 и 4060. — Варсуковъ, «Источники русской агіографіи». — Аросим. Леонидъ, «Св. Русь», — Игнатгй, архим., «Ераткія жизне- описанія русскихъ святыхъ», ч. П. Е. 8др—въ. Ѳѳодоръ, епископъ владимірскій (вла- диміро-волынскій). Въ Никоновской лѣ- тописи подъ 1137 г. повѣствуется, что митрополитъ кіевскій и всея Руси Ми- хаилъ «постави епископа Ѳеодора скоп- ца въ Володимеръ Волынскій мѣсяца маіа въ 6 день». Въ Ипатьевской лѣтописи подъ 1147 г. среди участниковъ посвя- шѳнія Климента Смолятича въ митропо- литы упоминается и епископъ «Володи- мерскій Ѳедоръ». Да.йе лѣтописи о немъ не упоминаютъ. Н. и. Теодоровичъ, «Городъ Владиміръ, Волынской губѳрніи, въ связи съ исторіей Волынской іерархіи». Почаевъ, 1893 г.—Е. Е. Голубинскій, «Исторія русской церкви», т. I, перв. по.ловина, Москва, 1880 г. и 1901 г. (2 изд.). В. Ж. Ѳѳодоръ, епископъ новгородскій (1069 — 1078 г.), хиротонисованъ былъ въ 1069 г. изъ иноковъ Кіевопечер- скій обители. О происхожденіи и обра- зованіи его свѣдѣній не сохранилось. Первый годъ его святительства озна- меновался нападеніемъ на Новгородъ Всеслава Брянчиславича, который однако былъ разбитъ. О послѣдующихъ годахъ его святительства сохранилось мало из- вѣстій. Въ его время появились волхвы въ нѣкоторыхъ большихъ городахъ. Сна- чала явился волхвъ въ Кіевѣ въ 1071 году, потомъ въ Ростовской области и наконецъ въ Новгородѣ Въ Новгородѣ волхвъ выда- валъ себя за Бога, хулилъ вѣру христіан- скую, говорилъ, что все знаетъ и что передъ всѣми перейдетъ Волховъ какъ посуху. Ѳ. явилъ себя въ эти критиче- сйя минуты достойнымъ пастыремъ. Онъ облачился въ святительскія одежды, вы-