b000000905

ЯРОСЛАВЪ ВЛАДИМІРОВИЧЪ. 179 время въ Новгородѣ. Узнавъ о нападеніи печенѣговъ, онъ собрадъ много войска — варяговъ, новгородцевъ, и нападъ на печенѣговъ. Послѣ жестокой сѣчи, къ вечеру, ему удалось побѣдить печенѣговъ. Ихъ погибло очень много въ бою и пере- тонуло въ рѣкахъ во время бѣгства. Посдѣ этого имя печенѣговъ хотя и не исче- заетъ совершенно въ лѣтописи, но ихъ набѣги на Русь прекращаются. Извѣстность и значеніе Я. въ русской исторіи опредѣляется, впрочемъ, не столько внѣшними его отношеніями и завоева- ніями, давшими ему возможность укрѣпить русскую землю, сколько заботами о внут- реннемъ устройствѣ страны. Въ этомъ отношеніи важны распоряженія его въ Новгородѣ. Самъ Я., княжа здѣсь, отка- зался платить дань въ Кіевъ; ставъ кня- земъ кіевскимъ, онъ не могъ установить снова этотъ платежъ, тѣмъ болѣе, что нов- городцы оказали ему существенныя услуги. Онъ далъ имъ льготную грамоту, на ко- торую впослѣдствіи они часто ссылались въ спорахъ съ князьями. Вмѣсто себя Я. поставилъ въ Новгородѣ сначала сына Илью, а потомъ, по смерти его, другого сына Владиміра, по смерти же послѣд- няго — Изяслава. Въ связи съ этими рас- поряжепіями находится извѣстіе о заклю- ченіи и смерти Константина, сына Доб- рыни. Я. разсердился на него и зато- чилъ сначала въ Ростовъ, а затѣмъ на третій годъ велѣлъ убить его въ Муромѣ. Выть моягетъ, Константинъ, какъ дядя великаго князя, какъ сынъ Добрыни, хо- тѣлъ большаго для себя. Въ заботахъ о внутреннемъ благоустроеніи Руси, Я. ста- рался населять пустынныя страны, строилъ города — на Волгѣ городъ Ярославль (на- званный языческимъ именемъ князя), въ землѣ Чудской— Юрьевъ; онъ огородилъ острожками южную границу Руси, въ 1031 г. поселилъ плѣнныхъ поляковъ на рѣкѣ Роси, а въ слѣдуюгцемъ году на- чалъ строить здѣсь города. Я. самъ былъ просвѣш;еннымъ человѣкомъ, ро тому вре- мени, и любилъ читать особенно свя- щенныя книги. Онъ ревностно забо- тился о распространеніи и развитіи хри- стіанства на Руси и дѣятельно борол- ся съ остатками язычества. Такъ, въ 1024 году онъ самъ ѣздилъ усмирять бунтъ въ Суздалѣ, возникшій по случаю голода. Волхвы убѣдили народъ, что ста- рыя женпі,ины скрываютъ въ себѣ жито народъ волновался, и нѣсколько женщинъ было убито. Я. казнилъ волхвовъ, ихъ единомышленниковъ засадилъ въ тюрьмы и поучалъ народъ, что голодъ такъ же, какъ и другія общественныя бѣдствія, является карой Вожіей за грѣхи. Усиленію хри- стіанства при Я. много способствовало развитіе грамотности въ его время. Еще при Владимірѣ греческое духовенство единственнымъ средствомъ распростране- нія и утвержденія христіанства считало грамотность, ученіе книгамъ. Я. самъ чи- талъ книги, поэтому онъ глубоко поии- малъ значеніе просвѣщенія и ревностно заботился о развитіи грамотности на Руси. Онъ собралъ много писцовъ, которые пе- реписывали книги и переводили новыя съ греческаго языка на славянскій. Книги Я. складывалъ при храмѣ св. Софіи въ Кіевѣ, чтобы возможно большее количе- ство народа могло ими пользоваться. Онъ покровительствовалъ монахамъ и забо- тился о монастыряхъ, такъ какъ мона- стыри въ его время были средоточіемъ книжной учености и просвѣщенія. Имъ были построены монастыри: св. Ирины (въ честь христіанскаго имени его жены) и св. Георгія (въ честь своего ангела), а таіше и церковь св. Софіи на томъ мѣстѣ, какъ говорятъ, гдѣ была самая жестокая сѣча съ печенѣгами. Храмъ св. Софіи былъ построенъ греческими зодчими и украшенъ греческими худолши- ками по образцу такого лее храма въ Ви- заптіи. Несмотря на послѣдующія пере- стройки и передѣлки, храмъ этотъ до сихъ поръ служитъ образцомъ византій- скаго зодчества того времени. У насъ это единственное зданіе XI вѣка, сохранив- шееся сравнительно въ цѣлости. Кромѣ того, Я. построилъ такъ называемый Зо- лотыя Ворота (остатки которыхъ сохра- нились до сихъ поръ) съ церковью Бла- говѣщенья надъ ними. По его лселанію, сынъ его Владиміръ возвелъ въ Новго- родѣ въ 1045 году церковь св. Софіи по образцу кіевской, хотя въ меньшихъ раз- мѣрахъ. Церковь эта сдѣлалась главною святынею Новгорода. При церквахъ Я. ставилъ священниковъ, которымъ давалъ содержаніе изъ собственнаго имущества, приказывая имъ учить людей и чаще со- вершать церковныя службы [«веля имъ учити люди, понелсе тѣмъ есть поручено Вогомъ, и приходити часто къ церквамъ»]. Въ Новгородѣ Я. сдѣлалъ то же, что нѣ- 12*