b000000823

399 чтобъ и благодарность Богу засвидетельствовать, не ело- вомъ только, ноидѣломъ. Какъ бы желалось, чтобъ ука- заніе сіе не осталось у васъ пустымъ словомъ? — Вы получаете благо к только вещественное: — улуч- шается часть ввѣшняго вашего быта, облегчается способъ къ удовлетворенію наеущныхъ потребностей. Для тѣхъ, кои ничего не видятъ кромѣ вещества и за предѣлы его не простираютъ своихъ видовъ, ничего не остается те- перь, кромѣ какъ приспособиться къ полнѣйшему и все- стороннему пользованію благомъ. Но тѣ, у конхъ веще- ственное не цѣль, а средство, съ пользованіемъ тѣлес- пымъ не могутъ забывать и о духовноыъ, У каждаго изъ васъ теперь сохранится время, трудъ и достатокъ: обра- тите же все сіе въ прибыль для духовной вашей жизни, и напояя тѣло, въ то же время не облѣняйтесь утолять и потребности души. Какъ именно и чѣмъ, указаніе на это можете найти въ урокѣ отъ воды. — Просмотрите не» торію явленія силы Божіей на водахъ въ разное время, — и поучайтесь. — Припомните, вотъ Духъ Божій носится верху воды, — вотъ воды отдѣляются отъ земли, — вотъ четыре рѣки напояютъ земный рай, — вотъ воды смыва- ютъ неправды первыхъ жителей земли, — Авраамъ, Иса- акъ и Іаковъ сподобляются видЬніа наипаче при водахъ,— Израиль спасается отъ Египтянъ чрезь чудесное раздѣ» леніе воды, — водою чудно источенною изъ камня напояет- ся онъ въ пустынѣ, — чудомъ надъ водою же вводится онъ и въ землю обѣтоваиную, — у Гедеона — вода йены* тываетъ воинство, — у Иліи попаляетъ жертву, — у Елисея очшцаетъ проказу. — Поминайте все сіе и подобное, — и поучайтесь! — Паче же приводите себЬ на мысль то, что, въ церкви Христовой, вода преимущественно, есть — не образъ только благодати орошающей, омывающей и иа- пояющей душу, но и таинственное посредство къ полу- ченію ея. Какъ вода имѣетъ свои хранилища, и отъ нихъ проводы, чрезъ кои проходить къ своему назначенію: такъ благодать, вселяясь въ сердце, оттуда проходить по всѣмъ направленіямъ деятельности душевной, и въ ни