b000000823

398 не смотря па не малыя конечно препятствія? И опять,— откуда лице, избранное въ орудіе облагодѣтельствованія васъ? Кто привлекъ его сюда издали, какъ бы нарочно только для того, чтобъ вы получили изъ рукъ его то, что получаете, — и что имѣть другимъ долго еще, можетъ быть, не придется и стоить будетъ не малаго труда?— Все сіе отъ Того, отъ Котораго все доброе, — и мысль и дѣло, и безъ воли Котораго ничто не совершится въ мірѣ. Возносите же благодарныя къ Нему молитвы за отеческое Его о васъ попеченіе, такъ осязательно явлен- ное, въ промыслительномъ устроеніи дѣла, столько для васъ благодѣтельнаго!— , Такъ видимъ милость къ вамъ Божію, видимъ, что вы нынѣ, какъ бы особые избранники у Господа,— Ска- жите же намъ, чѣмъ заслужена эта милость? И что значитъ она? — Есть ли это воздаяніе за прршедшія дѣла ваши, или призываніе къ дѣламъ, еще только чаемымъ отъ васъ?— У Господа даромъ ничего не бываетъ, — и Онъ, въ одно время зрящій и глубокое прошедшее, и отдален- ное будущее, ва прошедшемъ построевающій настоящее и изъ вастоящаго извлекающей будущее, — умѣетъ соче- тать то и другое— воздаявіе съ призывавіемъ. Но еслибъ предложено было сдѣлать выборъ, и нужно было дать вамъ руководительную на то мысль, — я сказалъ бы: от- кажитесь отъ перваго и изберите послѣднее. Притязатель- ное сердце конечно тотъчасъ готово видѣть воздаяніе, вожалуй готово указать и заслуги даже тамъ, гдѣ ихъ со всѣмъ нѣтъ; но тѣмъ, кому заповѣдано быть по пре- имуществу смиренными, какъ соглашаться на то, что ввушаетъ не скромное само-мнѣвіе? Да в какъ озираться назадъ и видѣть что либо тамъ, когда Апостолъ въ при- ыѣрѣ своемъ дал*ь заповѣдь — задняя забывать, въпредняя же простираться (Фил. 3, 13.). Богъ можетъ воздавать еще здѣсь за прошедшіе труды; но вы, въ милости Его, не другое что видьте, какъ побужденіе къ умноженію благихъ дѣлъ. Потому нынѣ паче полагайте въ сердцѣ своемъ обѣты на дѣла благотворенія и богоугожденія,