b000000823

395 Божій приходилъ и пострадалъ крестною смертію развѣ даромъ? — Развѣ даромъ подвиглось небо, въ слѣдъ Госпо- да для спасенія нашего? — Развѣ даромъ сходилъ Духъ Святый и явилъ такія дивныя силы и знаменія? Развѣ даромъ мученики страдали, даромъ святые подвизались? — будто все сіе ни къ чему не послужило, и не могло спасти церковь, коей глава Христосъ, съ нею выну пре- бывать обѣтованіе давшій?! О, слѣпота и нечестіе! — По- смотри, что дѣлается во св. градѣ Іерусалимѣ и всей Палестивѣ, въ Александрии и Антіохіи, въ Кесаріи в мало-азійскихъ церквахъ, въ Кипрѣ и Едладѣ, въ Царь- градѣ, въ Болгаріи, Сербіи, Молдавіи и Валахіи, и по всей Россіи! — Всюду есть священство, всюду таинства, всюду явно присутствіе силы Божіей, — знакъ благоволе- нія и примирительнаго къ намъ Божія приближенія!— Какъ въ началѣ, такъ и теперь слышимъ слово примире- вія, в видимъ самую силу опаго ве измѣнно доселѣ пребывающую, — а они не видятъ, или не хотятъ видѣть сего, потому что злоба ослѣпила очи ихъ. Вотъ — святите- ли Тихонъ и МитроФанъ Воронежскіе, св. Иннокентій Иркутскій, св. Димитрій Ростовскій — подобно древнимъ свяТымъ просіявшіе, къ какой церкви принадлежали?— Къ нашей св. православной церкви. — Въ нашей св. право- славной церкви и другіе многіе угодили Богу, хотя со- кровенными оставлены, по Божію изволеиію. — Не явный ли это знакъ, что есть у насъ церковь — спасительница, — съ таинствами, сильными освящать, и священствомъ спо- собыымъ руководить, — церковь, хранящая вѣру Божескую, и указующая богоугодные порядки жизни,— церковь, дщерь Божія, невѣста Христова, преукрашеная всѣма добротами, Сію св. церковь православную, коей мы всѣ члены, возлюбимъ, бр., любовію крѣпкою, и животъ свой за нее положимъ, а отступить отъ ней неотступимъ, — и басней бабіихъ расколышческихъ слушать не станемъ. Врутъ они богомерзкіе кощунники, — и всѣхъ только ра« стлпть хотятъ, сами раби суще тлѣпія. Нарочно навелъ я рѣчь на это, чтобъ остеречь васъ,—