b000000823

394 Богомъ. — Сего требовалъ Богъ чрезъ св. Апостоловъ, а вослѣ Апостоловъ требуетъ чрезъ ихъ преемниковъ, такъ что узазаииыя черты стали не преложными въ жизни христіанской и въ христіаиахъ благочестно живущихъ, именно: слушать руководства законныхъ пастырей, при- нимать св. Таинства и всѣ освятительные и. молитвенные чины церковные, исполнять заповѣди Божія по силѣ, и твердо вѣровать всему Богооткровеиному ученію. — Такъ это было всегда, такъ есть и теперь. — Не другаго чего Требуютъ и нывѣ пастыри отъ пасомыхъ, и требу ютъ не сами отъ себя, а по духу истинной церкви, коей суть рабы и служители. — И кто слушаетъ ихъ, по всѣмъ ис- численнымъ указаніямъ, — тотъ въ мирѣ съ Богомъ, тотъ подъ Его благоволеиіемъ, тотъ спасенъ. Благодареніе Господу, такъ благоволившему, и въ такіе спасительные порядки насъ поставившему. Благодаревіе Господу, цер- ковь спасительиую устроившему, и насъ членами ея быть сподобившему. Но вотъ горе паше!— Врагъ истины и добра не по- коенъ и не доволенъ тѣмъ, что мы ограждены такимъ благонадежнымъ оплотомъ. Почему какъ во времена Апостоловъ, такъ и иыпѣ воздвигаетъ онъ суесловцевъ, і прелыценныхъ умомъ, противящихся здравому ученію, кои тайно входятъ въ домы и развращаютъ, учаще, яже не подобаетъ, — сами мерзки суще и непокорны и на всякое дѣло благое неискусны (Тит. 1, 10, 16.).Яразу- мѣю раскольнвцъ и расколышковъ, кои темными путями проходятъ почти всюду и учатъ тому, чего сами не разу- мѣютъ.— Какая нибудь старая дѣвка — поморской секты или болыпакъ, едва читать умѣющій — приходитъ и начи- наеть толковать, что церкви нынѣ нѣтъ, таинствъ нѣтъ, священства нѣтъ: спасайся всякой, какъ знаешь. Ихъ слушаютъ и пачинаютъ чуждаться св. церкви. Что они говорятъ, не дивпо, сквернаго ради пребытка, какъ ука- зывалъ Апостолъ, а что ихъ слушаютъ, сему надивиться нельзя. — Нѣтъ церкви, ни таипствъ, ни священства, ви спасенія.— Куда же все сіе дѣвалось? Единородный Сывъ