b000000823

375 ники не имѣли упованІя, по увѣренію Ап. Павла. Упо-> ваніе наслѣдія вѣчнаго живота стало отличительною чер» тою хрвстіанъ и самою сильною поддержкою нравствен- ной крѣпости къ перенесение всѣхъ трудовъ и лпшеиій, ве избѣжвыхъ въ жизни по вѣрѣ въ Господа. — Выпало это звено изъ цѣпи духоввыхъ движеній человѣка. И вотъ Господь вставляетъ его, и возставляетъ духъ падшій въ нечаяпіе. Въ Себѣ воскрешаетъ, возноситъ ва небо и по- саждаетъ одесную Бога в Отца человѣческре естество предварительно удостовѣривъ, — что идѣже есть Онъ, ту и слуга Его будеть (Іоан. 12, 26). Потомъ всѣмъ въ явь представляетъ переселевіе къ славѣ Матери Своей и нашей. Неоднократно ваковецъ являлъ онъ сіе — ва Апо- столахъ и мвогихъ святыхъ,— и все для того, чтобъ, какъ можно, осязательнѣе напечатлѣть не мысль только, но и ощущеніе- славы, яже по сихъ. Новый духъ жизни исполнялъ входивгаихъ въ сіе обѣтованіе вѣрующихъ. — Они переставали жить на землѣ и для земли, имѣя жительство на небесѣхъ, по указанію Апостола, — какъ наслѣдники Богу и сонаслѣдвики Христу. Вотъ почему всякой словомъ Апостола могъ удостове- рять: кто и что ны разлучить отъ Господа? Викто, и ничто. — Чувствовали и они скорбь, когда бывали въ скорбныхъ обстоятельствахъ; но скорби терпѣли, а упо- вавіемъ радовались. Живя въ мірѣ, и сами имѣли, и ви- дели другихъ, иміющихъ то, что считаютъ благомъ въ мірѣ; но все вмѣняли уметы за предлежащее увованіе. Трудно было и имъ быть твердыми и не поступивши въ жизни по вѣрѣ; но они побѣждали всѣ трудности, по упованіто, что вѣрный въ малѣ надъ мвосимъ поставит- ся, что ради Кого терпятъ, съ Тѣмъ и прославятся (2 Тим. 2, 12. Апок. 21, 7.). Такъ вотъ гдѣ ключь жизни о Христѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ? — Въ живомъ упованіи! — Приглашать ли васъ, бр., ятися за предлежащее намъ упованіе (Евр. 6, 18.), чтобъ имѣть его котвою души твердою и извѣстною. — Я желалъ бы, чтобъ на призывавіе сіе вы съ укоромъ ото-