b000000823

370 вотъ нынче, — завтра смерть придетъ, — и взявши васъ отсюда, избаввтъ отъ тяготы здѣшняго житія, преселивъ въ иную не сковчаемую жизнь, — свѣтлую, или мрачную, смотря по заслугамъ. Все сіе знаете,— что же и говорить объ этомъ? Возмемте нынѣшвее Евавгеліе. (Мат. 14,22 — 34.).— Есть ли въ немъ уроки, которыхъ бы вы не знали? ВъЕванге- ліи семъ повѣствуется, какъ Господь, по насыщеніи пяти тысячь пятью хлѣбами и двумя рыбами, отпуствлъ учени- ковъ однихъ на другую сторону моря, а Самъ взошелъ на го- ру помолиться,— какъ въ четвертую стражу вощи по мо- рю шелъ Опъ къ ученикамъ, какъ ученики испугались и были Имъ успокоены, какъ Апостолъ Петръ пошелъ бы- ло по волнамъ, потомъ убоявшись вѣтра, началъ утопать, извлеченъ изъ воды Господомъ и введенъ въ корабль, въ коемъ и пристали всѣ спокойно къ берегу. Событіе сіе Господь устроилъ для того, чтобы воз- будить и укрѣпить вѣру въ Божество свое въ св. А по- столахъ, которые одни и были свидѣтелями его. И намъ ено предано, тоже для оживленіл и укрѣпленія вѣры ва- шей въ Божество Спасителя;— а при этомъ и для того, чтобъ представить намъ общій очеркъ жизни вашей во вѣрѣ въ Господа, и дать/урокъ,- какъ себя держать въ ней. Какъ въ семъ событіи, такъ и въ христіанской жиз- ни каждаго изъ насъ Господь свачала васыщаетъ благо- датно въ Ерещеніи и Мѵропомазаніи, или въ Покаяиіи, и Оричащеніи, если кто по удалевіи отъ Господа чрезъ грѣхи опять обращается къ Нему; потомъ, насыщеиныхъ такимъ образомъ благодатію, отпускаетъ въ море жизни,— однихъ, и мы здѣсь влаемся вѣтромъ внутреннихъ стра- стей и волнами внѣшнихъ противностей, готовыхъ откло- нить корабль жизни нашей отъ прямаго ваправленія къ чаемому брегу— безопасной, безмятежной и успокоенной въ Господѣ будущей жизви. Трудно жить въ безпрестан- ной боръбѣ. Утомленный борецъ не рѣдко думаетъ,- что онъ— одинъ— оставлевъ самому себѣ— оставленъ даже Гос подомъ;— а Господь близъ,— и въ нужное время тотчасъ