b000000823

367 съ нвмъ? Такъ и увасъ, — пусть міръ размножаетъ предъ вами свои прелести;— вы берите изъ сего себѣ поводъ не къ увлеченіямъ, а къ отвращенію, не къ вредавію себя въ плѣнъ, а къ борьбѣ и побѣдѣ. То, что міръ предъ- вами,: скорѣе выгодно для васъ, нежели не выгодно: — разумѣю, — въ отвошевіи къ иночеству. Міръ преДъ ва- ми — больше искутеній; больше искушеній- — больше борьбы и побѣдъ; больше борьбы и побѣдъ, больше успѣха въ отрѣшеніи и очищеніи сердца, и следовательно больше преусиБявія въ вночествованіи. Встрѣчается прелесть мі- ра, и раздражаетъ искушеніе; — вступите въ борьбу и по* ведите, — и сделаете чрезъ то шагъ впереДъ. СдЬлайте тоже съ другимъ искушеніемъ, съ третьимъ, и т. д. Всякой разъ, какъ встречается искушеніе, побеждайте его, не поддаваясь ему, не поблажая себѣ, и скоро сдѣлаетесь искусными инокинями. Воинъ какъ делается искусныіиъ воиномъ? Когда въ частыя вступаетъ схватки съ врагомъ. Такъ и у васъ. Вамъ скорее надобно преус- пѣть, нежели тѣмъ, кои укрылись въ пустыню. — Только конечно надобно строго держаться одного правила: ре- шительно ни когда не поддаваться мірскимъ деламъ и прелестямъ — ни въ маломъ, ни въ болыпомъ. Кто увле- кается мірскимъ и поддается ему, тотъ уже привимаетъ духъ міра. Коль же скоро примете вы духъ міра, то выйдете инокини по одеждѣ, и мірянки по сердцу. Не говорите: у насъ не общежитіе, всякая взъ насъ сама себе добываетъ пищу и одежду. А при этомъ, куда уже намъ до строгаго исполнения правилъ иноческихъ?— То, что у васъ нѣтъ общежитія, есть сторона вашей жизни очень не выгодная! Но она можетъ только затру- днять ваше Иночествованіе, а нисколько не ослабляетъ вашей обязанности быть строгими исполнительницами своихъ обѣтовъ, и не лишаетъ васъ возможности къ то- му. --Св. Антоній чемъ жилъ?— Трудами рукъ своихъ.-* Трудами рукъ своихъ жили и древніе подвижники— и до соединенія ихъ въ общежительный обители и по соеди- ненна. Спаслись же они, и прославились.— Это же можетъ