b000000823

•>■ ,,; ^Г-'--' ш^^^яил ШШиШк 359 опоры для дѣйствовапія противь суемудрія— есть положе- ніе: Божіяго пиктоже ѳѣсть, точію духъ Божій. Точка опоры для дѣйствованія противъ невѣжествен- наго лжевѣрія: бѣгай сѣчевія, не: отпадай отъ единства вѣры, в вь общности православнаго исповѣданія и испо- вѣдующихъ его умѣй обрѣтать истину. Таковы опасности для вѣры.-^-Но кто чисть и твердъ въ вѣрѣ, встрѣчаетъ другія опасности тамъ, гдѣ долженъ ходить по вѣрѣ. Привходятъ къ намъ отъинуда обычаи, и возмущаютъ порядки жизни, въ кои, не безъ указанін свыше, отъ начала облеклась святая вѣра наша. Блюди» тесь по ложному стыду измѣнить правиламъ вѣры, въ угоду шаткимъ и измѣнчивьшъ правиламъ свѣта. Заводят- ся способы удовольствій будто не винвыхъ, которые однакожь, какъ по скользкой покатости, легко столкнуть могутъ въ ровъ грѣха и страсти. Блюдитесь здѣсь по разборчиваго увлеченія, чтобъ не запятнать души чистой а совѣсти не порочной. А тамъ-то слишкомъ большой разчетъ, то не разчетность, — то мода летучая, то все за- трудняющая привязанность къ заведенному однажды, — то прихоть, то неотразимая нужда, — то пріязпь привлекаю» щая, то не пріязнь отталкивающая, представляють сво- его рода противоположности, нредъ лицемъ которыхъ дѣятелямъ добрьшъ, можетъ быть, поминутно необходимо нааоминать: блюдите убо, како опасно ходите. Это опас- ности для жизни по вѣрѣ.— Въ избѣжаніе всѣхъ ихъ — одно правило: заповѣди вѣси? — не отступай отъ заповѣ- дей, хоть бы и животъ надлежало положить за то. — И духъ благочестія — многодвижный и разнообраз- ный, питаемый вѣрою и жизнію и ихъ взаимно питаю* щій, и съ ними раздѣляющій ихъ опасности, самъ по себѣ не менѣе требу етъ блюденія внимательны хъ. Много проявленій его, много уклоненій въ немъ отъ истины во всѣхъ его видахъ! — Одного плѣняетъ болѣе видимая сто- рона, другой увлекается болѣе не видимымъ и внутреи- нимъ. — И та и другая— спасительны въ связи; но ни та, ни другая не ведутъ къ добру при исключительности, —