b000000823

„Л -:Л 358 языкъ мой на похвалу вамъ и благожелавія. По широтѣ любвн вашей да разширитъ Господь надъ вами щедрода- тельныя длани свои и исполнить васъ всякаго блага, — да благословитъ домы ваши, и чадъ вашихъ, и всѣ дѣ- ла рукъ вашихъ, и отвратитъ всякую бѣду, могущую возмутить вашъ покой и ваше довольство. Къ сей молитвѣ хотѣлъ бы я приложить указаніе способовъ упроченія почивающего на васъ благословенія Божія, еслибъ не зналъ, что они не невѣдомы вамъ, и входять не стороною во всѣ порядки жизни вашей. — Не лишнимъ однакожъ и при семъ нахожу сказать вамъ язы- комъ обычнаго присловія: имѣете, — берегитесь потерять, что имѣете. — Апостол ь Павелъ въ свое время увѣрялъ: нынѣ ближайшее намъ спасете (Рим. 13, 11). А намъ хо- > домъ текущихъ среди насъ событій тѣснится въ мысль увѣреніе, — что нынѣ ближайшее къ намъ опасевіе за спа- сете. Тогда оно само какъ бы давалось въ руки, а ны- нѣ и нехотя много встрѣтишь такого, что покушается исхитить его изъ рукъ вашихъ. Блюдите убо, како опа-* сно ходите, не яко же не мудри, но яко же премудри, искупуюгце время, яко, дніе лукави суть (Еф. 5, 15.). Дни вѣка сего всегда были лукавы, и пребудут* такими; но нашъ вѣкъ не больше ли всѣхъ другихъ лу- кавъ, — и не больше ли потому мудрости требуетъ отъ насъ, чтобъ искупить сіе опасное время, обративъ про- тиводѣйствіе ему, въ куплю спасенія. У насъ и вѣра, а жизнь, и благочестіе — все окружено искушеніями. Съ одной стороны невежество, обратившее букву въ догматъ, разширяетъ область свою; съ другой ложно направленное просвѣщеніе, нехотящее знать даже Боже- ствснныхъ словесъ, раэвращаетъ умы, прельщая ихъ при- зракдмъ истины. Съ двухъ, противоположныхъ концевъ дѣйствуетъ врагъ свѣта и добра, — и тѣснится въ здравую еще средину, — чтобъ поколебать и ее и возобладать ею. — Находящимся въ сей срединѣ надобно сказать: кто къ какому концу ближе, съ того и проразумѣвай опасность в опасливо ходи среди разставляемыхъ сѣтей. — Точка