b000000823

■ і' '.' -Я? занъ на небё, то какъ онъ, связанный на небе, могъ сообщать небесную» благодать? Гдѣ онъ ее взилтв?!; — Не» могъ онъ. ее сообщить, и не сообщалъ; — и? вэсѣ,* которые имъ поставлены, какъ были мірянами, такъ и остались мірянами, хоть ихъ величаютъ священниками' и епископа- ми. — Это одни имена, какъ ког-да дЬти играя даютъ себ# разныя титла— солковниковъ, генераловъ, главнокоман- дующихъ. — Пусть, говорятъ, запрещенъ былъ. Его разрѣшили старцы.— Дивное дѣло! — простые міряне разрѣшаютъ епи- скопа и возвращаютъ ему власть епископствовать. — Развѣ не знаете, что разрѣшать можетъ только тотъ, кто имѣ- етъ власть и рукополагать. Старики ихъ и дьячковскаго посвященія не имѣли, какъ же могли они возвращать епископу епископскую силу, когда это тоже есть, что и рукоположить?- — Не возвратили, — и Амвроеій остался за- прещенными, не смотря на смѣшные вадъ нимъ обряды,— Если запрещенъ, то благодать, въ немъ пресѣчена, если пресѣчена,. то не могла изливаться: и на другихъъ — Когда, напр., вода; идетъ по жолобу^ то« отъ него она перели- вается и. на другіе желоба и сосу дві? — а когда жолобъ запереть,, вода не Потечетъ по нему ш не перельется на другія мѣста и вещи. — Такъ и Амвросійі, пока не' былъ заирещенъ, былъ подобенъ жолобу., переливающему воду; а когда подпалъ подъ запрещеніе, — сталъ тоже, что жо- лобъ сухой, запертый» — -и не могъ уже другимъ сооб- щать воду благодатную, которой самъ не имѣлъ. — Такъ* напрасно обмаиываютъ себя и другихъ нѣкоторые изъ раскольниковь, думая, что достали; священство. — Имена завели, а дѣла нѣтъ. Такъ то, православные христіаве!'— не слушайте этихъ льстивыхъ словесъ! Нѣтъ въ нихъ истины, а одна ложь' и обманъ. Сами себя обаманываютъ и другихъ. ввергают* въ тотъ же обманъ. Истина же Божія ясна. Она не пря* четц», а идетъ открыто, и предъявляешь всѣ свидѣтелы- ства своей' истины. — Мы стоимъ на твердомъ камени, — наздани на основами Апостояѵ и Пророкъ, сущ край-