b000000823

^•^Т*'Г"" Г 339 уже нельзя было.— Эти порчи, внесенный въ книги, всѣ безъ изъятія были новины. Когда потомъ ихъ от- нѣнили и книги поставили въ тогь видъ, какъ было из- древлѣ — развѣ это значило, что новину внесли въ книги?! — Не новину внесли," а возвратили ихъ на староеі Въ на- ніихъ кішгахъ теперь все такъ, какъ есть въ греческихъ, и какъ въ напшхъ древнихъ, послѣ равноааостольнаго князя Владиміра. Поди, кто хочетъ, посмотри въ Патрі» аршей библіотекѣ въ Москвѣ старыя книги, и — сами увѣ- ритесь. — Стало старыя книги у насъ, а не у расколыш- ковъ, и древлеотеческое преданіе тоже у насъ, а не у нихъ. У нихъ же все новины,— книги новы и преданіе ново. Поясню вамъ это примѣромъ. — Софіёскій соборъ въ Кіевѣ — древнѣйшій Соборъ, — былъ расписанъ изъ на- чала по стѣнамъ. Когда то потомъ, не упомнитъ ни кто, заштукатурили эту роспись и, на новой штукатуркѣ, сно- ва расписали храмъ. — Старая роспись осталась подъ ни- зомъ. — А вотъ, въ недавнее время, эту новую штукатур- ку и съ расписаніемъ отбили, и возстановилй то распи- саніе, которое было подъ нею — древвѣйшее. — Что это — новину внесли они въ Софійскій храмъ, — или поставили его въ древній видъ?— Конечно въ древній видъ поста- вили. Теперь Софійскій храмъ находится въ такомъ ви- дѣ, какъ былъ въ древности, а не въ томъ, какъ былъ лѣтъ за 20. — Вотъ такъ и съ книгами было. Когда вы« бросили изъ нихъ все, .вновь внесенное, не поновили ихъ, а на древнее возвратили, — и наши исправленный книги'суть воистину древнія, а не раскольническія — испорченный.— Такъ и отражайте, когда кто изъ раскольниковъ начнетъ толковать вамъ, что у нихъ древнія книги. — Ихъ книгамъ не больше 2-хъ много 3-хъ сотъ лѣтъ; а на- шимъ 1000 есть, и болѣе. — А когда станутъ они увѣрять, что у нихъ древне-отеческое преданіе, — спросите ихъ, гдѣ у васъ древне-отеческое преданіе — у поповпсвъ, или безпоповцевъ, — у Филиповцевъ или Ѳедосѣевцевъ, — у спа- сова согласія, иди у перекрещенцевъ, или уновыхъАвст- рійскихъ проходимцевъ?. Развѣ древнеотеческихъ преда* $1 1!