b000000823

• ■ 323 листъ, о Духгь, Его же х&тйху пріимати вгьрующіи во имя Его (Іоан. 7, 37. 38.). Измѣнивъ сіе иносказаніе въ простую рѣчь, мы уелыгаимъ изъ устъ Господа такое наставленіе^ жаждущій спасенія, увѣруй въ Господа. — Кто вѣруетъ, тому дается благодать Духа Святаго. Бла- годать же св. Духа, пришедши и вселившись въ сердцѣ, становится источникомъ духовной жизни, ведущей въ жи- вотъ вѣчный. Какое утешительное благовѣстіе! — Вѣрующій полу- чаетъ благодать, а благодать производить въ насъ н изъ васъ источникъ спасевія! И это есть преимущество всѣхъ вѣрующихъ, — всѣхъ христіанъ. Не вѣрующій,— не хри- стіанивъ— не вмѣетъ благодати, а безблагодатный не имѣ- етъ спасенія. Вѣруяй въ мя, говорить Господь, рѣки отъ чрева Его истекутъ. Вѣра, благодать, спасеніе — всѣ пре- бываютъ не разлучны, такъ что гдѣ есть одно что ли- бо, тамъ и все есть, а гдѣ нѣтъ чего либо, тамъ на чего иѣтъ. Слушая сіе, съ взумленіемъ вной вопросить: вотъ и я христіанинъ, и я вѣрующій, — неужели же и во мнѣ есть благодать Св. Духа?! Если есть сія благодать, то она есть во мвѣ иеточникъ воды текущей въ животъ вѣчный. — Неужели же и во мнѣ есть сей источникъ во- ды, текущей въ животъ?! Неужели, въ самомъ дѣлѣ, бр., надъ нами и въ насъ совершилась и совершается такая неизреченная милость Божія? — Такъ есть. И да не отметаетъ ни кто благодати Бо- жьей. Или невѣсте, яко храмъ Божіи есте и Духъ Бо- жьи живетъ въ васъ (1 Кор. 3, 17.), вопрошаетъ Апо- столъ. Мы изумляемся: неужели есть въ насъ благодать? А Апостолъ изумляется нашему о семь невѣдѣнію. — Или невѣсте, говорить, яко храмъ Божій есте и Духъ Божгй живетъ въ васъ. А въ другомъ мѣстѣ, вотъ какое стро- гое издаетъ овредѣлевіе: аще кто Духа Христова не имать, сей нѣсть Еговъ (Рим. 8, 9.). Такъ не раскаянны дарованія и обѣтовавія Божіи! — Благодать Духа не сомиѣвно изливается на насъ въ св.