b000000823

288 Прилявъ чувствъ не вадеженъ: надо образовать твердость намѣренія и хранить его. — Правда, что жизнь хрвстіан- ская Богоугодная есть по преимуществу — жизнь сердеч- ная. И Господь во всемъ требуетъ участія сердца. Мо- лишься ли, — сердцемъ молись; — милостыню ли даешь,— съ сердоболіемъ давай, постишься ли, — съ желаніемъ са- мопожертвованія Господу постись.— Но есть вспышки чувствъ, и есть постоянное и не измѣнное чувство ко Господу, и сердце, всецѣло Ему преданное.- — Сего-то и требуетъ Господь, когда говоритъ: Сыне, даждь ми еерд- це. — И отдадимъ его, — и взывая нынѣ: — осанва, благо - словенъ грядый, — такъ устроимся въ сердцѣ, чтобъ изъ Него исходило свидетельство всевидящему: хощемъ, да царствуешъ вадъ нами, и навсегда пребудемъ вѣрными сему царству. Такъ, бр., на значеніи ли самаго праздника оста- новимся мыслію, или на отношеніи его къ тому, что предшествует* и послѣдуетъ ему, отовсюду слышимъ одинъ урокъ: буди вѣренъ до смерти. — Отвѣтимъ же Господу: будемъ и спребудемъ всѣ, другъ друга поощряя. — Да бу- детъ сіе вѣтвію живою, изъ земли сердца прозябающею, и въ немъ нроцвѣтающею, которую и принесемъ нынѣ въ честь Госцоду, торжественно входящему въ Іерусалимъ, •на вольное ради насъ страданіе и смерть. Аминь. 12 Апрѣля 1865 г. 52. Въ пелвдвій четвертокъ. Установивъ нынѣ таинство тѣла и крови, Господу предалъ совершеніе его и причащеніе въ законъ св. Апо- столамъ, а Апостолы св. церкви, въ которой Овъ и пре- бываетъ дѣйствующимъ не отЛожно. Св. церковь всѣхъ