b000000823

277 Пробужденная, она видитъ гибельность своего состоянія и рѣшается измѣниться на лучшее. Съ нею было тоже, какъ еслибъ кто былъ погруженъ въ тину, и сторонній кто подошедши сильною рукою исторгъ его изъ глубины ея, и поставилъ свободнымъ на твердую землю. — Таково же было обращеніе св. Апостола Павла в многихъ дру- гихъ. — Но то, что принадлежите къ особеннымъ чрезвы- чайнымъ дѣёствіямъ Божіимъ, потому самому не можетъ быть обще всѣмъ. И еслибъ кто, основываясь на сихъ примѣрахъ, отказался съ своей стороны отъ всякой за- боты о своемъ обращеніи и всякаго понужденія себя къ тому, говоря какъ бы благодати: приди, Возьми и пойду; тотъ былъ бы не только не справедливъ, но и самъ бы себя губилъ, предавшись въ руки паденія своего. — 06- щій всѣмъ путь таковъі ищите и обрящете, толцыте и отверзется вамъ (Мат. 7 , 7).. Хоть и при семъ дѣйствіе благодати обращающей то же знаменуется пораженіемъ и потрясеніемъ, но оно подготовляется личнымъ трудомъ, вымаливается, вынуждается какъ бы у Господа. Видитъ Господь болѣзненный трудъ и даетъ по труду. А въ пер- вомъ онъ не ожидаете сего труда, а действуете прямо, — . трудъ же послѣдуетъ уже за тѣмъ. Такъ дѣйствуетъ Гос- подь надъ особенными избранниками своими. Намъ же надо общимъ путемъ итти и самихъ себя нудить къ об- рашенію, когда имѣемъ время благопріятно и проходимъ дни спасенія. Что же такое надо дѣлать намъ надъ собою, чтобъ заслужить сію благодать обращенія, чѣмъ утруждать себя, къ чему нудить, чтобъ тѣмъ показать всевидящему Господу, что желаемъ, ищемъ и жаждемъ Его въ насъ спасительнаго вседѣйствія. Укажу вамъ это кратко. — Возмемъ человѣка въ та- комъ положеніи, что ему пришла только простая мысль: ужъ въ самомъ дѣлѣ не заняться ли собою и не поду- мать ли объ исправленіи жизни,- — краткая мысль, но ни сочувствия ей вѣтъ, ни желанія послѣдовать ея вну»