b000000823

272 ^восхожденія къ христіанскому совершенству есть оставленіе земли грѣха, т. е., удаленіе отъ грѣшныхъ дѣлъ и страстныхъ чувствъ и расположеній, которое совершается въ покаяніи,— когда отвергши все не доброе и оплакав- ши, полагаютъ благую рѣшимость угождать единому Бо- гу* Кто дошелъ До сей рѣшимости, тотъ сдѣлалъ первый шага, встуйилъ на первую ступень. Какъ тому, кто какъ бы приросъ къ землѣ, нельзя подниматься по лѣствицѣ; та«ъ тому, кто еще обремененъ грѣхами, не можно и дрватБ о восхождевіи къ совершенству. Уклонись прежде отъ зла, п начнёшь творить благое. Уклоненіе отъ зла, говорите св. .Іѣствичшакъ (Ст. 26, гл. 63. стр. 288), <рсть начало покаянія, начало покаявія есть начало спа- «нія; а начало спасенія есть благая рѣшимость угож- дать Богу. Вступивъ на лѣстницу, какъ потомъ восходятъ?— Дѣёствуя руками и ногами, ступая то правою, то лѣвою ногою, и напрягаясь всѣмя членами тѣла.— Такъ и по- каявшийся и возъимѣвшій благую рѣшимость угождать Богу, тотчасъ вступаете въ трудъ, требующій напряже- шя и душевныхъ и тѣлесныхъ силъ и безжалостнаго ихъ утомленія. Ибо •.ему необходимо противиться себѣ въ ху- домъ и нудить себя на добро,— внимать себѣ и всему встречающемуся, взъ меогаго избирать лучшее, не упреж- дать, не отставать, не пропускать, отстранять препятст- шя,— угадывать способы, видѣть враговъ, и бороться съ вили не слагая оружій.— Все сіе и подобное составляете трудъ борьбы со страстьми и преуспѣянія въ добродѣте- ляхъ, которымъ опредѣляется самое восхожденіе къ со- вершенству. Ибо что есть совершенство, какъ не иско- ренение страстей и вкорененіе вмѣсто ихъ добрыхъ рас- положеніа?— Это и есть главный трудъ нашъ.— И не од- ну ступень надо перешагнуть, пока онъ кончится. Не искоренишь вдругъ всѣхъ страстей, и не насадишь всѣхъ добродѣтелей. И то и другое совершается постепенно. И каждой страсти умаленіе имѣетъ свои степени, равно какъ и утвержденіе всякаго добраго расположена. Почему, у