I іши ШШш Цс#1р&Ньна#><С. 17 № Азъ избрпхъ васъ и положихъ васъ, да вы идете и плодъ принесете и плодъ вашъ пребудешь (Іоан. 15, 10). « Таковъ былъ завѣтъ, изреченный Хрнстомъ Спасителемъ къ ученикамъ вновь насажденной Имъ Церкви. Эти божественныя слова, несомнѣнно, повторились, какъ завѣтъ, и въ сердцѣ Христолюбиваго Архипастыря ') и отозвались въ душѣ его, какъ пламенное желаніе, при первоначальномъ насажденіи сего вертограда —нашей духовной Семинаріи. И вотъ исполнилось 150 лѣтъ съ того времени, какъ здѣсь подъ сѣнію сего Богородичнаго храма, и какъ-бы подъ непосредственнымъ покровомъ самой Богоматери впервые были собраны дѣти духовенства Владимірской епархіи для «просвѣщенія божественнымъ ученіемъ » . Какой же былъ плодъ архипастырскихъ трудовъ при учрежденіи сего вертограда —нашей Семинаріи? Благодареніе Богу Промыслителю! Полтора столѣтія Онъ хранилъ здѣшній разсадникъ служителей церкви, видимымъ образомъ благословилъ плодотворную мысль его насадителя! Не говоря о томъ великомъ значеніи, какое имѣла наша Семинарія въ исторіи общественной жизни здѣшняго края, довольно указать на ту великую заслугу, которую Оеминарія оказала за свое полуторавѣковое существованіе церкви и государству своимъ въ духѣ чистаго православія просвѣтительнымъ и учебновоспитательнымъ подвиголъ. Разъ возжегши свѣтильникъ вѣры Христовой, она уже не гасила его, не ставила подъ спудомъ, но, высоко держа, твердо и неуклонно шла по указанному пути. Носители этого свѣта яркимъ пламенемъ сілли на разныхъ свѣщницахъ церковнаго, государственник) и общественна™ служенія и украшали собой мѣста высшаго служенія въ церкви и госу- ') Разум, епископъ Платонъ, по.тожившій начало Владимірской Семинаріи въ 1750 году. штт^^^ р^Ди МИРСКАЯ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4