b000000770

Б) Распространеніе Христіанства отъ раздѣлеиія Ми- трополіи до учрежденья Патріаршества (1414). Съ начала ХУ-го вѣка, по мѣрѣ разширенія предѣ- ловъ Россіи, распространялась и Христіансвая Вѣра. Преемникъ Стефана Пермскаго. Св. Герасимъ проповѣ- дывалъ у Вогуличь; иноки Троицкаго монастыря, осно- ваннаго въ 1397 .году на сѣверъ отъ Усть-сысольска, проповѣдывали на р. Печорѣ до Пустозерска; Преемникъ Пермскаго епископа Питирима, Іона, обратилъ ко Хри- сту князя Великой Перми со многими его подданными и устроилъ, для нихъ Церкви и монастырь Чердынскій Бо- гословски. Въ тѣхъ же странахъ проповѣдывали иноки- пустыникп Логгинъ и Симонъ, основавшіевъ 1535 г. оби- тели на рѣкахъ Коряжмѣ и Сойіѣ. Около 157Й г. Преп. Трифонъ, мезенскій урожденецъ и постриженникъ Пыс- корскаго Пермскаго монастыря, просвѣщалъ Остяковъ и Вогуличей. Лопарей въ этомъ періодѣ продолжали про- свѣщать иноки Соловецкіе, особенно Ѳеодоритъ, крестив- ши до 2000 Лопарей и на устьѣ р. Колы построивши? храмъ и обитель Се. Троицы; тамъ же дѣйствовалъ и Трифонъ, сынъ священника, нашедшій себѣ помощника въ іеромонахѣ Иліи; они оба проповѣдывали за Колою на р. Печенгѣ ж у Нордкапа. Въ 1553 году, по взятіи Казани, крещены многіе Татары Казанскіе; около 1557 г. просвѣщены жители Астрахани, также многіе князья Черкесскге, Мордва, Черемисы ж инородцы, жившіе около Мценска. В) Распространеніе Христіанства въ пергодъ Патріарш- ства. Съ утвержденія Патріаршества Христіанство распро- странялось въ сѣверныхъ и особенно въ восточныхъ странахъ Россіи. Около 1603 года крестились многіе князья Вогуличей, жившихъ по рѣкѣ Чусовой; Остяковъ просвѣщалъ 5-й Сибирскій Митрополитъ Сѵмеонъ, осно- вавши въ 1653 году Кондскій монастырь. Въ южной Си- бири (въ Албазинѣ) Христіанство нашло себѣ доступъ послѣ подвиговъ Хабарова и въ 1671 г. близь Албазина построенъ Спасскій монастырь. Около 1681 г. въ Дауріи проповѣдывалъ Игуменъ Ѳеодосій, іеромонахъ Макарій и нѣсколько монаховъ. Стараніями Митрополита Сибир- скаго, Филоѳея Леитнскаю просвѣщены страны по Ир- тышу: въ 1713 году онъ обратилъ 3500 человѣкъ въ Шорванскихъ и Алтымскихъ юртахъ; въ 1714 крестилъ 600 Вогулоеъ около Пельгма; тогда яіе крещено множе- ство Остяковъ около Березова; въ 1716 г. обращены Чулымскіе татары и Кистимцы, жившіе на р. Томѣ. Въ 1718 — 19 г. Филоѳей проповѣдывалъ по Атарѣ Тун- іускѣ и Кеши. Всего къ 1721 году онъ обратилъ до 40,000 и ностроилъ для нихъ 37 Церквей. Къ концу этого періода въ Сибири было 3 обители: Спасская въ Якутскѣ (1660 г.), Троицкая въ Киренскѣ (1663 г.) и Вознесенская въ Иркутскѣ. Г) Распространеніе Христіанства въ пергодъ Сгнодаль- ный, на Востокѣ АрхимандритыНикодимъ (ок. 1724 г.) обращалъ Калмыковъ и Димитрій Сѣченовъ — Татаръ въ Казанской и Нижегородской Губерніяхъ. На Югѣ Архи- мандритъ Пахомій обратилъ около 1745 г. 2,142 чело- вѣкъ; на Кавказѣ, Протоіерей Лебедевъ 6057 Осетинцевъ (1772—1792 г.); къ 1814 году обращено было до 40,335 Осотинъ и 130 семействъ Удовъ. На Сѣверѣ проповѣды- вали два Иннокентія, епископы Иркутскіе; съ 1828 г. въ Тобольской епархіи действовала Алтайская Миссія; Ос- тяковъ Березовскаго округа просвѣщала миссія, сосредо- точенная въ Кондійскомъ монастырѣ (1836). Нынѣ Ал- тайская миссія имѣетъ пять становъ: Улалинскій (съ 1831 г.), Мыютинскій (съ 1845 г.), Чемальскій (съ 1849), Ануйскій (съ 1856) и Макарьевскій. Камчадалъ просвѣщали Игуменъ Іоаннъ (въ 16^8), обратившій до 5000 камчадалъ и Архимандритъ Іосафъ Хотунцевичъ (съ 1742 г.), обратившій до 4,719 ч. Для новообращен- ныхъ жителей Камчатки и Курильскихъ рстрововъ оено- вена была въ 1840 году Камчатская епархія, въ которой и донынѣ продолжаетъ Апостольскіе труды Архіепископъ Иннокентій. Якутовъ съ 1724 г. обращали: Протоіерей Григорій Слѣпцовъ, потомъ Амчинскій Протоіерей Дыч- ковскій, обративши до 3000. Чукшей просвѣщали Ниж- неколымскіе Священники, потомъ упомянутый выше Слѣп- цовъ и Священникъ Верещатнъ; съ 1839 г. Мезенскимъ самоѣдамъ проповѣдывалъ Евангеліе Архимандритъ Ве- ніаминъ (съ 1824 г.), обративши до 3000. Въ Сѵнодальный же періодъ предѣлы Православной Россійской Церкви увеличились присоединеніемъ Уніа- .товъ. Еще при Екатеринѣ ІІ Георгій Конисскій возвра- тилъ къ Православной Церкви нѣсколько Уніатскихъ при- ходовъ. При первомъ раздѣлѣ Польши (1772 г.) при- соединились къ Правосдавію многіе Уніаты въ округахъ Могилевскомъ, Оршанскомъ, Рогачевскомъ и Мстислав. скомъ. Они составили епархію Могилевкую,. а жившіе въ округахъ — Полоцкомъ, Витебскомъ и Двинскомъ при- соединены къ Псковской епархіи. При 2-мъ раздѣлѣ изъ обратившихся Уніатовъ составилась епархія Минская (1793 г.); при 3-мъ къ Россіи присоединены обратив- шіеся Уніаты Виленской, Гродненской ж Курляндской Гу- берній. Накопецъ всѣ Уніаты возсоединены въ 1839 года.