b000000770

— 3 — ческое племя Барбарицынъ (594 г.). Ирландію просвѣ- щали: Палладій (432 г.) и Патржій, сынъ Шотлан- скаго діакона, взятый въ плѣнъ Ирландцами и воспи- танный въ Галліи. Патрикій составилъ для Ирландцевъ азбуку, перевелъ Священное Писаніе иосновалъ въ Са- балѣ и Армахѣ монастыри, послужившіе разсадниками миссіонеровъ для странъ языческихъ. Ирландцы Еині- анъ и Еолумбанъ (565 г.) проповѣдывали въ Еаледоніи. Въ сѣверо-западной области Галліи, Арморикѣ, утвер- дили христіанство Британцы, и Арморика, съ этого вре- . Въ первые три вѣка Христіанства еще не было ни дѣленія Церкви на области, ни степеней іерархической власти между епископами. Всѣ епископы были равны и каждый епископъ подчинялся только собору епископовъ или общему согласію Христіанскихъ Церквей. Впрочемъ значе- ніе нѣкоторыхъ епискоцскихъ каѳедръ уже въ 1-хъ вѣкахъ возвышалось предъ другими, частію отъ важностигоро- да въ нолитическомъ отношеніи, частію отъ личныхъ свойствъ епископовъ, частію отъ того, гдѣ раньше по- явилось Христіанство или гдѣ больше потрудились Апо- столы. Города, имѣвшіе одно изъ указанныхъ здѣсь пре- нмуществъ или даяш всѣ преимущества, постепенно возвысились до значенія митрополій. Эти города были слѣдугощіе: въ Палестинѣ — Іерусалимъ и Еесарія, въ Аравіи — Боцра, въ Финикіи — Тиръ, въ Исавріи— Селев- кгя, въ Сиріи — Антіохія, въ Киликіи — Тарсъ; въ Ликао- ніи — Шонія, въ Каппадокіи — Еесарія, въ Асіи — Ефесъ, во Фригіи — Лаодикія, во Ѳракіи — Гераклея, въ Македо- ніи— Солунь, въ Ахаіи — Еоринѳъ, въ Критѣ — Гортина, въ Проконсульской Африкѣ— Еарѳаіенъ, въ Галліи — Ш- онъ и Віенна. Гражданское раздѣленіе Греко-Римской Имперіи на префектуры, округи и провинціи дало возможность и мени, стала называться Бретаніею. Въ среднюю Галлію, къ Франкамъ, христіанство перешло изъ Бургу ндіп. Елод- втъ, король Франкскій, уступая убѣжденіямъ жены сво- ей Елотилъды дочери Бургундскаго короля Гундобальда послѣ побѣды надъ Аллеманами при Толбіякѣ (Цюль- пихѣ), въ 496 году, принялъ крещеніе отъ Реймскаго епископа Ремиіія. Съ Клодвигомъ крестились 3000 че- ловѣкъ изъ его дружины и сестры его, Альбофледа и Лантекильда. властямъ Церковнымъ точнѣе обозначить какъ предѣлы епархій, такъ и права однихъ епископовъ надъ другими. Впрочемъ соборы, установляя предѣлы епархій, заботи- лись о томъ, чтобы «хранились древніе обычаи», т. е. чтобы іерархическія границы хотя нѣсколько соотвѣт- ствовали значенію нѣкоторыхъ епископскихъ каѳедръ, пріобрѣтенному ими во времена предшествугощія. Соотвѣтственно этому вся христіанская Церковь раз- делена была на пять главныхъ частей, называемыхъ патрізрхатами. Это были патріархаты: Константинополь- скій, Антіохійскій, Іерусалимскій, Александрійскій и Рим- скій. Первые четыре патріархата включали въ себѣ во- сточную префектуру и восточныя провинціи Префектуры Иллирійской. Патріархатъ Рпмскій заключалъ въ себѣ префектуры Италійскую и Галльскую. Число областей, провинцій, митрополій и епископствъ Восточной Церкви для большей ясности можетъ быть представлено въ таблицѣ ('). (') Перечислять всѣ епископства ми не находимъ нуяшымъ, такъ какъ ихъ чрезвычайно много; замѣчательнѣйшія же изъ нихъ указа- ны на картѣ и перечислены въ географич. словарѣ. ДЪЛЕНІЕ ДРЕВНЕЙ ХРИСТІАНСКОЙ ЦЕРКВИ НА ПАТРІАРХАТЫ И ПРОВИНЦИИ. КАРТА 8-я. ИЗОБРАЖАЮЩАЯ ВСѢ 5 ПАТРІАРХАТОВЪ ВМѢСТѢ. *