b000000760

212 Месмеризмъ. и въ особенности изслѣдовалъ южное море вообще, а также южно- полярное. Точность его наблюденій была образцовая. Научный ин- терес* стоит* обыкновенно у путешественников*' на первом* планѣ; они заботятся не о том*, чтобы удовлетворить любопытству, а чтобы сдѣлать что нибудь для извѣстной отрасли знанія. Наблю- денія, который производятся повсемѣстно, усиливают* интересъ сравнительнаго естествознанія; знакомство съ фауной и флорой раз- ширяется; физика и геологія также дѣлаютъ новыя пріобрѣтенія. И въ этомъ отношеніи путешествіе Гумбольдта имѣетъ большое значеніе, такъ какъ оно представляетъ собою образецъ научнаго отношенія къ природѣ; наконецъ, въ немъ обращено вниманіе на многія явленія, который дотолѣ мало возбуждали любопытства. Въ заключеніе нужно обратить вниманіе еще на одно явленіе г которое съ одной стороны представляетъ связь съ успѣхами въ об-, ласти естественныхъ наукъ, а съ другой — свидѣтельствуетъ о воз- бужденномъ состояніи умовъ въ эпоху до и послѣ революціи; а разумѣю месмеризмъ, сомнамбулизмъ и другія подобнаго рода заблужденія. Ф. А. Месмеръ. (род. 1734 г.) еще въ седьмомъ десятилѣтін издалъ еочиненіе о вліяніи планетъ на человѣческія тѣла, и въ связи съ этим* ученіемъ развил* теорію „животнаго магнетизма". Нѣсколько позже онъ поселился въ Вѣнѣ и началъ свою практи- ческую дѣятельность; сначала онъ употреблялъ магнитъ, производя имъ треніе по тѣлу больного, а потомъ началъ дѣйствовать при леченіи голыми руками. Самый способъ леченія не былъ новостью, потому что еще Ѳеофрастъ Парацельсъ примѣнялъ магнитъ къ цѣлямъ леченія. Месмеръ принимал*, что человѣческому тѣлу при- сущ* жизненный магнетизм*, который у нѣкоторыхъ индивиду- умов* очень сильно развит*. Дѣло произвело большой шум*; яви- лось много сочиненій за и против* этого ученія. Мало по малу Месмера начали заподозрѣвать въ обманѣ, такъ что онъ счелъ за лучшее скрыться, для того чтобы снова появиться — въ Парижѣ (1778 г.). Здѣсь послѣ упорной борьбы онъ пріобрѣлъ большое число приверженцевъ, несмотря на то, что академія, такъ же какъ и медицинскій факультетъ, высказывались рѣшительно противъ него. Дошедшій до крайней степени матеріализмъ-^вотъ въ чемъ именно нашелъ себѣ поддержку этотъ новый родъ суевѣрія. Вскорѣ образо- вались такъ называемый „гармоническія общества", — до 1787 г. ихъ было въ одной Франціи 30, — поставившія себѣ цѣлью примѣнять месмеризмъ на практикѣ, и дѣйствовать въ защиту его съ помощію сочиненій и періодическихъ изданій. Члены высшаго круга обще- ства толпились вокругъ Месмера, желая у него лечиться. Чтобы