b000000760

Реформы Іосифа II. 161 уничтожилъ разнаго рода добавочныя выдачи, которыя получали вен- герскіе аристократы. Оскорбленное самолюбіе всегда вызываетъ вра- жду.Такимъ образомъ не должно удивляться, что на императора напа- дали въ памфлетахъ, которые не одинъ разъ прибивали даже на город- скихъ улицахъ. Іосифъ зналъ настроеніе умовъ и старался всѣми силами поднять уровень общественнаго сознанія. Одною изъпервыхъ мѣръ его было уничтоженіе цензуры, которая при покойной импе- ратрице находилась въ рукахъ духовенства. Въ тѣ времена ча- сто случалось, что духовный лица проникали въ частныя дома, чтобы убѣдиться, нѣтъ ли гдѣ нибудь запрещенныхъ сочинеши. Императорски указъ объявлялъ, что нападки на христіанскую ре- лигію не могутъ быть допускаемы въ печати, но что перюдиче- скія изданія должны быть терпимы, хотя бы въ нихъ и попадались иногда предосудительный страницы, равно какъ и критика: „они могутъ нападать на кого угодно, лишь бы только не было при этомъ ругательства". Сильно распространенное мнѣніе, что импе- раторъ былъ врагомъ христіанства, несправедливо; онъ былъ только противникомъ стремленій іерархіи— ослаблять авторитетъ государственной власти и порабощать умы. Но образъ дѣйствш его въ этомъ смыслѣ былъ, къ сожалѣнію, слишкомъ крутъ и дол- женъ былъ приносить вредъ тамъ, гдѣ духовенство было вліятель- но а народъ воспитался въ чувствахъ уваженія-къ нему, какъ въАвстріи. Указъ о вѣротерпимости въ силу этого встрѣтилъ рѣшительное сопротивленіе не только между епископами, но и въ провинціяхъ— въ массахъ народонаселенія и чиновничьемъ кругу,— въ Богеміи и особенно Венгріи, гдѣ возбужденнымъ въ народѣ не- удовольствіемъ нѣкоторые пользовались какъ средствомъ для полити- ческихъ козней, а сословія заявили протестъ противъ допущенія къ должностямъ протестантских^ чиновниковъ. Какими средствами рас- полагало духовенство— лучше всего видно изъ того, что его доходы превосходили доходы государства. Сопротивленіе такимъ мѣрамъ, какъ равноправность протестантовъ и евреевъ,или ограничена влія- нія духовенства, сопротивленіе реформамъ въ области общественнаго образованія, или по вопросу объ освобождении крестьянъ— все это доказываете, что Австрія, говоря вообще, еще недостаточно созрѣла, чтобы понимать своего благороднаго, хотя нѣсколько рѣзкаго въ образѣ дѣйствій государя. Хотя онъ, наконецъ, успѣлъ привлечь къ себѣ расположеніе подданныхъ, а особенно въ Вѣнѣ, тѣмъ не менѣе его намѣренія понимались и оцѣнивались только тѣснымъ кругомъ общества, тѣмъ болѣе, что онъ, при своей неумѣренной ревности, въ видахъ общественной пользы, многое ниспровергалъ. Онъ хотѣлъ одушевить всю Австрію общимъ германскимъ духомъ, НАПІЪ ВѢКЪ.