b000000760

Стремленія еврейской общнны. 151 1798 года, сдѣлалъ распоряженіе, чтобы каждый покойникъ оста- вался въ теченіе трехъ дней въ особой, назначенной для этого комнатѣ, пока окажутся признаки несомнѣнной смерти. Это распо- ряженіе образованными евреями было принято благосклонно, а старовѣры рѣшительно не исполняли его. Въ апрѣлѣ 1798 г. въ Бреслау, у доктора Цадика, человѣка, пользовавшагося общимъ уваженіемъ, умеръ' ребенокъ, и онъ увѣдомилъ членовъ еврейской общины, завѣдывавшихъ погребеніями, что тѣло ребенка будетъ оставаться у него въ домѣ въ теченіе всего предписаннаго зако- номъ времени, т. е. три дня. Евреи ахнули и объявили отцу,^что если онъ пренебрегаетъ принятыми у нихъ похоронными обря- дами, то они откажутъ ему въ правѣ похоронить ребенка. Еоротко сказать, докторъ Цадикъ въ концѣ концовъ нашелся вынужден- ными обратиться къ защитѣ властей: начальникъ полиціи съ зна- чительнымъ числомъ полицейскихъ чиновниковъ должны были при- нять участіе въ дѣлѣ. Случаи подобнаго рода не только оскорбляли свободно-мысля- щихъ и образованных'ъ евреевъ, но и въ кругу христіанъ поддер- живали нерасположенность къ той части іудейскаго общества, ко- торая упорно отвергала болѣе правильный взглядъ на вещи. Настроеніе въ общественной жизни было также различно. Богатство многихъ необразованныхъ евреевъ давало имъ возмож- ность вести роскошную жизнь; стремясь нерѣдко къ тому, чтобы усвоить себѣ тонъ другихъ кружков'ъ берлинскаго общества, они отрекались отъ особенностей, составляющихъ принадлежность ихъ племени. Забавно характеризуетъ одинъ изъ писателей того вре- мени денди, принадлежавшаго къ этому кругу общества. „Онъ заводитъ любовныя интриги съ женщинами-христіанками, и въ доказательство, до какой степени онъ вѣротершшъ, отчетливо изображаетъ головы Христа". Внезапно явившееся у евреевъ стрем- леніе къ образованіго естественно должно было сообщить ему на первыхъ порахъ отчасти превратный характеръ; нѣтъ націи, ко- торая состояла бы изъ- однихъ Мендельсоновъ и Лессинговъ. Чрезвычайно живо выразилось стремленіе -къ умственной жизни у многихъ богато одаренныхъ способностями евреекъ, которыя съ лихорадочной жаждой бросались на изученіе Гёте и такъ назы- ваемыхъ романтиковъ, отдаваясь философскимъ мечтамъ и наслаж- денію искусствомъ. Стремленіе освободить свое страстное чувство отъ тѣхъ цѣпей, которыми эти женщины были скованы въ силу своего ироисхожденія, увлекло нѣкоторыхъ изъ нихъ на путь по- рока и вообще крайностей, а другихъ привело къ релипозной мечтательности и побудило принять католицизмъ. То обществен-