b000000760

Слѣдствія вартбургскаго празднества. 115 этихъ бумажныхъ городахъ безъ души должно стынуть располо- женное къ братской любви нѣмецкое сердце; здѣсь не можетъ вѣ- ять высокій духъ истины и красоты; въ этой мелочной дѣятель- лости, въ которой нѣтъ даже мерцанія общественной жизни, гдѣ каждая отдѣльная личность руководится эгоизмомъ — не можетъ быть того высокаго энтузіазма, который въ жизни народа и въ его искусствѣ творитъ такія чудеса". Далѣе онъ сказалъ: -„одно намъ •безусловно нужно, что въ одно и то же время составляетъ и цѣль и награду всякаго стремленія: твердый, честный и правдивый ха- рактера Мы всѣ выросли въ безхарактерное время, въ ядовитой атмо- ■сферѣ чужеземнаго владычества, въ условіяхъ стѣсненной обще- ственной жизни, которою не управляло высокое одушевленіе". Вообще однако въ его рѣчи господствовала нѣмецко-христіанская романтика, съ которой на половину были перемѣшаны революціон- лыя мысли. Подъ вліяніемъ вызваннаго торжествомъ упоенія, въ жоторомъ находились молодыя горячія головы, берлинскій студентъ Массманъ бросилъ въ огонь ненавистный молодежи сочиненія Шмальца, Еоцебу и другихъ, затѣмъ 'куртку прусской гвардіи и аветрійскую капральскую трость. Правительства были на столько неблагоразумны, что приняли •эти дѣтскія проказы какъ кровную для себя обиду. Великій гер- логъ получилъ, хотя конечно въ дипломатической формѣ, порица- ніе своихъ дѣйствій со стороны Австріи и Пруссіи за то, что до- лустилъ совершеніе подобнаго рода дѣйствій въ своей области. Шмальцъ остался спокоенъ, Коцебу, русски статскій совѣтникъ и лѣмецкій писатель комедій, котораго веймарски листокъ сильно порицалъ въ отчетѣ о вартбургскомъ празднествѣ, жаловался на •оекорбленіе, нанесенное ему періодическимъ изданіемъ, и Карлъ Августа увидѣлъ себя вынужденнымъ — принести въ жертву прус- скую свободу и установить цензуру для всѣхъ сочиненій объемомъ въ 18 печатныхъ листовъ. Эти событія усиливали больше и больше возбужденіе умовъ въ средѣ нѣмецкаго юношества. Между тѣмъ, постепенно больше и больше обнаруживалась нужда въ новомъ конгрессѣ, который и собрался въ октябрѣ 1818 г. въ Ахенѣ. Этому конгрессу русскій публицистъ Але- ксандръ Стурдза предложилъ составленную имъ записку о современномъ состояніи Германіи (Мётоіге зиг Гёіаѣ асіиеі йе ГА11ета§пе), въ которой высшія учебныя заведенія были выставлены какъ главные пункты атеистическаго и противугосударственнаго направленія. Обнародованіе этой . брошюры, которая тотчасъ же нашла переводчика и возражателя, усилило еще болѣе раздраже- ліе умовъ. Жертвою этого настроенія сдѣлался Коцебу, противникъ 8*