b000000710

червонныхъ (количество неизвестно) и сказывала ей, что оныя пожалованы блаженныя памяти Го- сударемъ Императоромъ Петромъ Первымъ, со изволеніемъ таковьшъ, чтобъ ихъ употребить на золоченіе иконостаса въ Соборной Ѳеодора Стра- тилата церкви въ тѣ поры, когда на немъ позо- лота и святые образа стан.утъ приходить въ вет- хость; а завѣщевалъ сіе ей во время шествія своего къ морскимъ водаыъ, говоря такъ:,,въ нашихъ лёто- писяхъ написано какъ здравствовалъ Государь Царь и Великій Князь Іоаннъ Васильевичь бывъ онъ съ своею супругою въНикитскомъ Монастырѣ наосвя- щеніи церкви, и оттуда' возвратясь получилъ благо- получіе такое: отъъхавъ за Ѳедоровскш монастырь недалеко до Собилова, родился ему сынъ Царе- вичь Ѳеодоръ; по довольпомъ въ монастырь награжденіи построилъ Соборную церковь камен- ную, во имя Святаго Великомученика Ѳеодора Стратилата, и такъ бы де ынѣ оттуда благопо- лучно возвратиться.,, До штатовъ І764 года при семъ монастырѣ было крестьянъ 1358 душъ. по штатамъ же по- ложенъ онъ во 2 :лъ классѣ, степенью 16-й. Достойно замйчапія въ семъ монастыри то,-что Государь Петръ І-й въ 1Т22 году изволилъ ука- зать, чтобы монахини сего монастыря н непостри- женныя дьвки и вдовы обучались нряденію нъ- мецкой пряжи, и-для сего прислалъ двухъ масте- рицъ пряденья изъ села Покровскаго. Ленѣ доста- влялся казенный, а пряжа отсылалась на Екатерин- ?овскій полотняный заводъ; получечаемыя за нее деньги обращаемы были въ общую монастырскую пользу. и. Опрятность тйла, одежды и жилища есть са- мое віірное средство къпредупрсжденію многих ь болъзней, и къ поддержанию здоровья. ]\[ногія болезни, напболѣе господствующтя между бед- ными сословіями народа происходятъ отъ небрежс- нія о семь важномъ предметБ. Неопрятность осо- бенно вредна для дьтей. Нѣжная кожа и слабые органы ихъ скорѣе принимаютъ и сообщают ь всему составу тѣла вредныя начала нечистоты. Такъ напримъръ, если тъло остается долго по- крытымъ грязью или потомь, то безпрерывно производящая у человѣка испарина, которая есть не что иное, какъ отдѣленіе вредныхъ для нась соковъ, останавливается, и кровь, приходя въ ис- порченное состояніе, производитъ болъе или ме- нве важныя "болезни. Неопрятность одежды или жилища портитъ воздухъ окружающій насъ, н также служитъ причиною разстройства здоровья,- чего весьма легко изб вжать. Но къ несчасію ид- многіе заботятся о семь, въ особепностн между нпзщими состояніями. Вообще думаютъ, что чи- стота доступна только людямъ достаточнымъ, и что невсегда средства позволяютъ соблюдать оную. Это явное заб.іужденіе; одна только крайняя ни- щета можетъ дойтп до столь горестнаго ноложе- нія. При мальйшей заботливости и маловажномъ пожервованіи, нетрудно даже рабочему и нуяс- , ■ дающемуся сословіямъ содержать себя и жилища свои въ опрятности. Для сего нужна только во- , . да; а природа щедро предлагаетъ опую и бога- • тымъ и бвдньшъ. Неопрятность напротивъ про- і исходитъ почти всегда отъ привычки, лености, безпорядка и частію порочности. Родители неза- ботятся о ЧИСТОТЕ своего тѣла, одежды и всего окружающаго ихъ. Д-вти, въ свою очередь, под- ражая родителямъ, и ИМЕЯ въ нихъ единственныхъ руководителей, привыкаготъ къ тому же съ мало- лЁтства. Если же родители постоянно содержать і тііѵіо свое въ чистотъ, часто перемѣняя бьлье, и ^ і сохраняя опрятность жилищъ и оден«ды, то пыъ і легко внушить свонмъ двтямь эту благодъте.и.- ную привычку, соблюдение коей, споспвшеств\я сохрапенію -здоровья, доставляетъ истинное удо- ' вольствіе. Есть много людей, которые изъ жал- ' каго тщеславія дълаютъ весьма значительныя. по і ихъ состоянію, издержки для нарядовъ инаруж- наго убранства, вмвств съ тьмъ ностояпио воз- держиваясь отъ употреблёнія небольшихь суммъ