b000000710

прс^ 1131^ о Рос^з имі~ ^ скіі с П. Святый Петръ Геоггіевячь. быа Петръ Георгіевичь, Святый, Благовѣрный Князь ^ ^ и Чудодворецъ Муромскій ( въ монашествь Да- ч видъ ) преставился 1228 года и, какъ значится с : въ прологѣ Іюня 25, въ глубокой старости, при- I' ^ нявъ схиму. Мощи его почиваютъ въ Муромѣ въ Соборной церкви. Тамъ же, въ одномъ съ нимъ гроби, находятся мощи и супруги его Святой и рБлаговВрной Княгини Муромской Февроніи, въ монашествв ЕвФросиніи, скончавшейся вскорв по- і„^ ІСЛВ супруга своего того яіе 1228 года. Память ота п "^ '■'^ -'спхъ Угодниковъ церковь совершаетъ Іюня 25. ^^дробности житія Благовѣрпаго Князя Петра и /упруги его неизвѣстпы. Лвтописи говорятъ о ; . ^^Давндѣ, КнязВ Муромскомъ, который былъ сы- 'помъ Георгія Владпыіровича, и скончался 1228 г. іСей Давидъ былъ въ числв обвинителей осуж- ідавшихъ Князей Рязанскихъ передъ В. К. Все- (володомъ Ш. Сыпъ сего Давида, Юрій, принялъ 'схиму и скончался того же 1228 года на*святой недвли. и [] далі я^, возв і' нам а В0М1 ст рах' ника безг I был' 'Росс добв под. Уго^ ^ ЗОрНі м. укра к ПЛОВЗ^^ЧВЕ ОЗЕРО ^ I ЛИ I І. лсагг гана I ■ери ОВОІ 3. іика ! )одс одв, р)ИТО, 1 ОПИ( СННІ 5 Здѣшней (Владимірской) Губерніи и уѣзда вер- 'стахъ въ 10-ти отъ Губернскаго города вверхъ по теченію Клязьмы, и верстахъ въ 3-хъ отъ большой Москов^^кой шоссейной дороги находит- ься озеро, называемое пловучнмъ. Оно иыветъ въ ^ 'окпѵжности болве 400 сажень и называется пло- вучимь отъ кочекъ, плаваіощихъ на поверхности его. Сіп поросшія мхомъ и зеленью кочки повре- Гі «менио, то силою ввтра, то стремлешемъ волнъ '1 были отрываемы отъ болотистыхъ, трясинныхъ 'береговъ, и нынѣ(разумвется въ лѣтнее время) - плаваютъ по оному въ видв зелеиыхъ острововъ. ""- Круглая Фигура этого озера, глубина простира- ющаяся по мѣстамъ до 5-ти саженъ, 'берега по- крутьте густымъ лвсомъ, въ коемъ, особенно въ лътнее время, обитаетъ множество ночныхъ птицъ, придаютъ ему видъ нвкоторой таинственной мрачности. Эта мрачность становится страшною и ужасною, когда соединяются съ ней истори- ческія воспоминанія, прикрашенныл суевѣрнымъ народнымъ преданіемъ. Владълецъ помѣстья, занимавшаго то мвсто, гдѣ находится Москва, Бояринъ Кучковичь, за непокорность казненъ былъ великимъ Княземъ Юріемъ Владчміровичемъ Долгорукиыъ. Великій Князь сяіалясь надъ несчастнымъ семействомъ Кучковича, взялъ къ себѣ двоихъ сыновей его, а на юной прелестной дочери женилъ сына сво- его Андрея Юрьевича. Одинъ изъ Шурьевъ Ан- дрея, когда сей послБдній былъ уже В. Княземъ за учиненіе важнаго преступленія педвергнутъ имъ былъ наказанію. Этотъ поступокъ сильно вооружплъ противъ него обоихъ братьевъ, а еще болѣе злобную супругу его; они только ждали случая наложить руки на В. Князя; и-случай скоро открылся. Благочестивый и набожный Го- сударь, по своему обыкновснію, вьѵвхалъ изъ Владнміра въ новопостросиный имъ городъ Бого- любовъ, предаться въ уединсніи духовнымъ раз- мышлепіямъ. Здѣсь-то кровные враги его совер- шили свойзлодьйскій замыселъ. Услышавъ о семъ Суздальскій Князь Всеволодъ Юрьевичь братъ убі- еннаго, пошелъ ко Владиміру, чтобы отмстить за смерть брата; иоіімавъ Кучковичей, онъ приказалъ зашить ихъ въ короба и бросить въ озеро. Народное суеввріе сплело изъ сего странную бас- ню, которую простолюдины и доньшБ разказы- ваютъ за истину. Говорятъ, что земля на при- няла убійцъ святаго, и что плавающіе по озеру островки, суть ТВ самые короба, въ коихъ заби- ты были т'Вла ихъ, Вврованіе народа въ сіи странныя и лротиво- естественныя чудеса, основывается конечно не на доказательствахъ ума и исторической вЬрности, а на суевврномъ религіозномъ чувствь его, кото-