b000000710

= 203 і= пекутъ кресты. 3. Въ день праздника БлаговЁщенія, послъ обѣдни, раздаются духовенствомъ у церкви всему народу просфоры. Для этаго случая напекаютъ ихъ цѣлый возъ. Кто весело и счастливо прове- детъ Этотъ день, тому круглый годъ счастіе бу- детъ благопріятствовать; кто былъ скученъ и не- счастливъ, тотъ такимъ будетъ во весь годъ. Этимъ объясняютъ и получеше просФоры въ этотъ день, вѣря, что получившій ея будетъ сыть во весь годъ. 4. Гр'Бшно ходить безъ пояса, говорятъ пра- вославные простолюдины, присовокупляя: мы вѣдь не Татары. 5. Вечеромъ, въ ночи на праздникъ Крещенія, на всъхъ дверяхъ дома, чертятъ м&ломъ кресты. 6. Ежели три зажженныя свѣчи нечаянно по- падутъ на столъ, то въ этомъ году быть въдо- мв покойнику. 7. Показался червь на хлѣбныхъ растеніяхъ веснок,. Поселянинъ тужитъ, боясь, что червь погубитъ хлѣбъ и будетъ голодъ. Онъ вщетъ ворожею, залаыывающаго червей. Находитъ. 06- рядъ этотъ ворожея совершаетъ такъ: три зари выходитъ на загоны и при шептаніп, двлаетъ на концахъ загоновъ на хлвбѣ узлы. Отъ перемънъ воздушиыхъ, червь гибнетъ, а поселяне приписы- ваютъ гибель его двйствію ворожеи, котораго они поятъ виномъ, дарятъ холстомъ, деньгами и проч. 8. Ворожеи ъздятъ по селамъ и какъ бы не- чаянно остановившись въ домв зажиточнаго по- селянина въ видь проѣзжающихь, озираютъ домъ, говоря: 68 домѣ нечисто напушрю^ т. е. водятся нечистые духи: хозяинъ ввра шарлатану, просить пособить горю. Ворожея соглашается: беретъ че- репокъ съ горячими углями, кладеть въ нихъ какой-то порошекъ, ходитъ по клевамъ и по дво- ру, куритъ шепча что-то про себя. Эта окурка' иногда становится очень дорого: за ото ворожея возмехъ; иногда еще что ниСудь и украдетъ. Но іакіе прим'Вры мало вразумляютъ простодушных ъ ДОС ел я нъ. 9. 19 Августа день св. Фрола и Лавра, про- стой народъ почитаетъ особеннымъ праздникомъ. По отходи объдни совершается близь церкви во- доосвященів и Священникъкропитъ нарочито про- гоняемый табунѣ лошадей. Въ нѣкоторыхъ мь- стахъ молодые парни дѣлаютъ въ этотъ день скачки посл'В объда. 10. Наговоры начто нибудь, напримѣръ: на ви- но, пиво, соль, огурецъ, яблоко, яйцо, лепешку и проч., имъютъ большую силу. Этимъ объя- сняютъ иногда не любовь мужа къ женъ и жены къ мужу, приписывая ото порчв колду- новъ. Наросты дикаго мяса у человека, называе- мые килами, тоже приписываются колдунамъ, равно какъ и излишнее пристрастіе къ чарочкв. Изъ этаго же начала производятъ выкликанія, впрочемъ однѣхъ женщинъ, а про мужчинъ не- слышно, чтобъ они выкликали. Вотъ какъ по- нимаютъ у нлсъ истерику! Другой колдунъ мо- жеть уничтол«ить приворотъ, но неначе, какъ при условіи, если колдунъ, сдъле^вшій порчу надъ че- ловѣкомъ, моложе того, который берется выле- чить; въ противномъ случав — нътъ пользы. Есть наговоры, сдъланные на смерть, т. е. на всю жизнь. Эти наговоры неизлечимы. Силу нагово- ровъ или вообще колдовство мол<етъ передать только старшій младшему. - (ПроЪолж. будетъ.) , И. С. ш. л у п л. (Продолоісепіе.) Весьма замечательно, что луна не имѣетъ по^ добно земл'Б суточнаго обращенія на своей оси;^ она собственно скользить, а некатится въ про- странств*, вокругъ нашей земли и представляетъ взору нашему всегда одну и туже сторону сво- его шара. Это мы замѣчаемъ по однъмъ и тъмъ же Фигурамъ и положенію ея темиыхъ пятенъ.