b000000709

Ц іГіЗДицТС^ робовыя; иаконецъ стрѣльчатыя, иначе монастыре скія. Вліяніс Игалхянской школы сдѣлалось очень замБтно. Визанхійскій сталь началъ уступать Фряж- скому, какъ тогда называли все происходящее изъ Италіа, и частію изъ всей западной Европу.!. Церковные двери, окна, внбшнія украшеніа хра- мовъ отой эпохи, носятъ на себв печать то .ломбардскаго, то мавританскаго стилл; вмвсто иаперти къ цсрквамъ начали приделывать сквозные портики; подъ храмами устроивали погреба и спои (склепы), гдБ, въ однихъ хранили казну, пуше- чное зеліе (порохъ), каменпыя ядра п тому подобныя вещи, а въ другихъ погребала мер- тв ыхъ. Въ шестнадцатоыъ вѣки храмы строились почти такъ же, какъ въ предъидущемъ. Своды двлались крестовые, стръльчатые и купольные безъ стол- бовъ и на четырехъ столбахъ. Ствны бывали толсты, связи жел'Взныя; камни большею частію обтесьівались квадратпо; кирпичи употреблялись большіе тяжелые, потолки и своды двлалисыізъ , глиняныхъ кувшиновъ, или горшковъ. Этотъ способъ завершенія здащй, который теперь въ хакомъ ходу, въ Россіи былъ давно извѣстенъ; остатки 1'оршковыхъ сводовъ найдены въ разва- линахь Кіевской десятинной церкви, въ Кіево- софійском ь и Рязаискомъ соборахъ и въ старомъ кремлевскомъ дворцв, сломанномъ въ 1840 году. Кресты на церковныхъ главахъ въ шестнадцатомъ ввк'В водружались большею частію четвероконеч- ные, а подъ крестами ставились полумѣсяцы, въ знакъ побъды креста надъ луною, или івъ память сверженія Татарскаго и^'З. Лучшіе зодчіе, строквшіе въ пятнадцатонъ и шсстнадцатомъ столвті я хъ церкви въ Россіи, были изъ Италіанцевъ, и ихъ стиль можно назвать Бизантійско-ломбардско-русскимъ. Съ началомъ семнадцатаго в'вка, этотъ стиль потерллъ свое уваженіе. После переворотовъ, которые потрясли отечество, вызвали архитекторовъ пзъ Аагліи, Даиіи, Швещи и Гериаиіи. Они принесли сь собой въ"соединеІшГ'8^іГТгі^Й^н??а77{?^ ной архитектуре новый отт-внокъ. Появилось мпого изі?исканнаг& и вычурнаго во вньшнпхъ украшеніяхъ: по угламъ явились купы пила- стровъ, по ствнамъ и по ше«ыъ куполовъ валики, сухарики, рустики. Верхи сводовъ, особенно съ начала до лоловины столвтія, были сводимы въ три яруса полу-круглыми теремами, которые осънялись одной или пятью главами; пятиглавьт "1 церкви размножились преимущественно во время патріаршества. Главы и кровли храмовъ крылись чешуйчатымъ гонтомъ, черепицею, бвлымъ желъ- зомъ, позолоченою мѣдью. Къ тремъ входамъ въ церковь, а чаще къ одному западному, прид-влы- вались крыльца и паперти; сверхъ того съ за- падной стороны устроивалась иногда такъ назы- ваемая трапеза, въ которой помвщалось нвсколько ' прид'Бловъ и совершалось богослуженіе по зи- мамъ, потому что въ трапезв обыкновенно быва- ли печи, тогда какъ въ самомъ храмв ихъ небы- ло. Иногда, напротивъ, зимняя и лвтняя церкви размвщались по разнымъ ярусамъ. Этоть образъ постройки относится къ тому же семнадцатому столБтію. Зимняя церковь бывала обыкновенно въ нйжнемъ этажв, лвтняя въ верхнемъ; въ первой служили съ праздника Покрова до Сввтлаго Во- скресенія, въ последней съ Пасхи до Покрова (I Октября). Полатей, или хоръ, какіе устроива- лась въ церквахъ четырнадцатаго и пятнадцата- го столвтій, теперь уиіъ нестало видно. Сверхт этого храмы семнадцатаго ввка имвли то отличіе, что иконостйсы ихъ украшались искусною п за- твйливою рБзьбою па деревв въ родв новвйшагс ^ рококо, вычурными прилъпами, подзорами НФри зами, которые покрывались литыми олОвяннымі и мтздными Фигурами и цввтами, наклеенными п, разсвѣченную слюду. Алтарь, по прежнему, вы ходилъ къ востоку тремя полукруглыми высту нами. Къ главному алтарю отдвлявшемуся от средины храма каменньвіъ простенкомъ, пристра ивалйсь рридБлы. Деревлиниія церкви стронлнс