b000000709

право пользоваться и этимъ добавочнымъ изоб- рвтеніемъ. Изложивъ цвль и предложенія Това- рищества, исполняемъ пріятный долгъ ознако- мить нашихъ читателей съ столь полезиымъ и важнымъ предпріятіемъ. Учредитель призываетъ къ участію п содбйсТізіео въ этойъ дълъ не толь- ко помЕщиковъ, но и городскихъ обывателей. Гг. Градскіе Головы и Бѵргомистры, желающіе въ томъ участвовать, могутъ прислать въ контору подписку огъ города или посада, пригласивъ Гг. купцовъ и другихъ обывателей къ единовремен- ному или разсроченноыу взносу, количество ко- трраго остается на ихъ произволе и желаніи содействовать общей пользе. Отъ самихъ об- ществъ будетъ зависѣть составить подписку по законнымъ Формамъ отъ Думы илп Ратущн. Град- скіе Головы и Бургомистры, градскія и посад- скіаОбщества пріобрѣтаютъ спобобъ для домаш- няго употребленія лицами, принадлежащими къ обществу; а кто иожелаетъ пріобрѣсти для Фаб- рпчнаго или заводскаго производства, тотъ вхо- дитъ въ особое соглашеніе съ учредителемъ. Желающіе иыьть вмБств ила отдельно, какъ статью объ этомъ предоріатін, такъ и правила и условія, на копхъ оно основано, могут ь отно- ситься о томъ въ С.-Петррбургъ, вь контору Товарищества, прилагая по 60 к. сер. за то и другое, или по 50 к. сер. за каждое, съ пере- сылкою. О мЁст'В пребадванія конторы всегда будетъ извъстно С.-Петербургскому Почтамту. П. цгрковноя зодчгатго л% ѵоссіж. Господствующій стиль въ нашей церковной ар- хитектурЁ быль всегда Византійскій, съ кото- рьшъ вошли даже и названія нъкоторыхъ частей строенія, напримьръ, стропилы, комары (своды) и прочая. Первые Русскіе храмы па отличались ВЦ легкостью, ни удобствоиъ оъ постройки. Во- ^ и темны, лай дѣло въ Россіи находилось еще въ младенчост- зодчіе псумвли воздвигать зданій въ огромаьзх-^ размѣрахъ. Первые Христіанскіе Храмы въ Россіи бьмк покрываемы, большею частію гонтомъ^ ріідко свинцомъ, еще рѣже м*дью. Своды, или кома были круговой дуги, крестовые, коробовыв и ось- нялись, преимущественно, одною главой. Вр- слѣдствіи число главъ увеличилось: стали стро церкви о двухъ главахъ, въ означеніе дв) естествъ въ Іисусв Христѣ; о арехъ, въ озиаче. троичности Бога; о пяти, въ означеніе того, ^ Спаситель есть глава церкви н что объ не писали четыре Евангелиста, или для восйомьь,- нія пяти язвъ Хрпстовыхъ; о семи, въ озіігчеш." семи таинствъ, семи вселенскихъ соборовъ, сеіи- даровъ Святаго Духа; о девяти, въ вѳспомгшаеіс девяти Ангельскихъ чиновъ; о триаадца " ь. честь Спасителя -и двенадцати Апостолов' і'с церкви, по установленному правилу, строились ;г ^ востокъ, и въ н-вкоторычъ, какъ нынче, пл <ііі падной сторонв прид-влывались полати, и.>к хо- ры на аркахъ. Съ восточной стороны ст'Вньь пред- ставляли три пол^кружія, изъ которыхъ іреднеіі било больше другихъ и возвышалось над' .,. чими. Вверху эти полукружія обыкновенно былг' сводимы куполами, которые означали небо, Ві, большихъ церквахъ, кромв обыкновеннаго уход,* съ запада, бывало еще два, съ сквера аі іогл Обыкновенное мвсто колоколенъ — на зачадпой сторонв. Церкви строились холодныя, безъ ііеч^й. Во время владычества Татаръ, у Русских^ какъ будто рукн неподнимались на построеніе боль- шихъ храмовъ. Все ограничивалось почти одал ми починками раззореаныхъ церквей. Съ Іоанна третьяго зодчество въ Россіи воз- никаетъ изъ омертввнія. Въ йіосквѣ япляется знаменитый архитекторъ Аристотель Фіорзванти. Съ этого времени Форма храмовъ становлтг •• разнообразнве. Появляются церкви, воздвигнуч^ьу въ виде креста, или іакъ пазываеммя крвстчат- ■