b000000694

АЛЕКСАНДРЪ I. мѣсто, тотъ народъ, котораго языкъ, столь звучный, богатый и сильный, не имѣетъ себѣ соперника въ Европѣ, котораго національный характеръ состоитъ изъ добродушія, нѣжности, Живаго ума, великодушной склонности прощать обиды, размышляя о томъ, что все 91 о было заглушено, увядало и быть моікетъ иогибло-бъ, не принеся въ нрав- ственномъ мирѣ никакого плода, — мое сердце раздиралось». Эти благородпыя души страдали прп видѣ того произвола, который царилъ во всемъ русскомъ обществѣ, въ отношеній начальствовавшихъ лицъ къ подчиненнымъ, офицеровъ ісъ солдатамъ, номѣ- щиковъ къ крестьянамъ. Они приходили въ негодованіе, впдя, что одинъ только русскій народъ во всей Европѣ опозоренъ ярмомъ рабства и холопства — этимъ постнднымъ на- слѣдіемъ древне-славянскаго варварства и татарскаго ига — видя, что русскій солдатъ побѣдившій Наполеона и освободившій Европу, унижается тѣлесными наказаніями. Они не вѣрили, чтобы воля одного человѣка, хотя бы самаго лучшаго въ мірѣ, была доста- точна для искорененія зла. Не смотря на бдительность неумолимой цензуры, организовалось вновь франкъ- масонство, запрещенное со временъ Екатерины П; оно покрыло своими отдѣленіями Россію, царсіво Польское и остзейскія провинціи. Равнымъ образомъ возникли, въ извѣ- стныхъ пунктахъ, общества съ болѣе воинственнымъ характеромъ и съ болѣе опредѣлен- ноіо цѣдыо, существованіе которыхъ оставалось долгое время неизвѣстнымъ. Въ 1818 г. образовалось въ Москвѣ «общество добродѣтели», копія съ нѣмецкаго тугенбунда; членами его былп: князь Трубецкой, Александръ и Никита Муравьевы, Матвѣй и Сергѣй М}равьевы-Апостолы, Николай Тургеневъ, Новиковъ, Ѳедоръ Глинка, Михаилъ Орловъ, два брата Фонъ-Визины, Якушкинъ, Лунинъ, князья Ѳедоръ Шаховской и Оболенскій и многіе другіе Члены этого общества были разнаго мнѣнія о томъ, какую форму дать правленііо въ Россіи, ибо одни стояли за конституціонную монархію, другіе — за респуб лпку, названіе которой впервые было произнесено Новиковымъ. Поэтому общество распалось около 1822 г. и породило два новые кружка: «сѣверное общество» или С.-Петербургское, въ которомъ преобладали конституціонныя идеи, и «южное общество», членами котораго были преимущественно офицеры украинскихъ гарнизоновъ и въ кото- ромъ Пестель проповѣдывалъ республику. Третье общество, менѣе важное, «соединенныхъ славянъ», мечтало о политическомъ союзѣ славянскихъ народовъ и утверждало, будто имѣетъ сторонниковъ въ Вогеміи, Волгаріи и Сербіп. Около 1823 г. русскія общества вошли въ сношеніе съ польскимъ «патріотическимъ обществомъ», подготонлявшимъ въ то время возстаніе и, чтобы заручиться содѣйствіемъ поляковъ, обязались помогать возстановленію Польши. Самыми пылкими членами русскихъ обіцесівъ были тогда пол- ковникъ Пестель, сынъ бывшаго почтъ-директора и Рылѣевъ, ,сынъ полицеймейстера; въ царствованіе Екатерины П, Пестель прочиталъ въ собраніи, происходившемъ въ Кіевѣ, въ 1823 г., проектъ республиканской конституціи и кодекса равенства. Поэтому въ нѣд- рахъ южнаго общества образовалось особое, тайное отдѣленіе. Предположено воспользо- ваться первымъ удобныыъ случаемъ, напр. смотромъ войскъ въ Украйнѣ, на которомъ долженъ былъ присутствовать Императоръ. Дѣятельная пропаганда распространялась ме- жду горнизонными офицарами; старались также склонить на свою сторону простыхъ солдатъ, обѣщая дать волю крестьянамъ и смягчить военную дисциплину. 409