b000000694

ское иравитсльстпо дѣйствовало неосмотрительно, преслѣдуя протестаитовъ паравпѣ съ православными. 3) Польша пе могла избѣжать духа ре(})ор5іъ, которнмъ характеризуется восемнад- цатый вѢеъ: Попятовскій п болѣе просвѣщенные Поляки ясно видѣли противорѣчіс между націопальноіо анархіей и порядкомъ, водворившимся въ сосѣдпихъ государствахъ. Между тѣмъ какъ Пруссія, Россія, Австрія старались перестроиться въ повѣйшее го- сударство, создать центральную власть на развалинахъ средневѣковой власти, осупі,е- ствить реформы, восхваляемыя философами и французскими фпзіократамп, — Польпіа шла въ противоположномъ направлен!», отнимая при каждомъ новомъ воцареніи іірерогативіл королевской власти, ослабляя на столько же силу пацш п упорствуя въ предапіяхъ і{)оо- дальнаго вѣка. Польша оставалась государствомъ одиннадцатаго вѣка среди европси- скихъ монархій, который на ^ всѣхъ своихъ границахъ достигали наппнспіаго пѵпкта могущества. Она допустила ихъ опередить себя на столько, что самое счремлепіс къ рс- формамъ ускорило ея распаденіе. Съ національнрй точки зрѣнія, она была націей рабовъ-землепашцевъ, иадъ ко- торыми возвышалось многочисленное мелкое дворянство, подчинепиое въ свою очередь нѣсколькпмъ знатннмъ фамиліямъ, противъ когорыхъ власть короля была соверпіеппо безсильна; средняго сословія не существовало, если только пе придавать отою пазванія , пѣсколькимъ тысячамъ гражданъ католпковъ и милліопу Енреевъ, пе видѣвшихъ для себя выгоды поддерживать порядокъ вещей, осулсдающій пхъ па вѣчное презрѣніе- Съ экономической точки зрѣнія, она представляла совершенно первобытную агрикуль- туру, которою занимались рабы ; торговля находилась въ младенческомъ состояніи ; про- мышленносги и общественныхъ фпнансовъ не было. Съ политической точки зрѣнія, законоправными признавались только дворяне; соперничество знатныхъ фамилій, безпо- рядки на сеймахъ, слабость королевской власти, расіа сопѵепіа, ІіЬегит ѵеіо, копфедера- ціи или сеймики, коренная привычка взывать о помощи къ инострапцамъ или прода- вать имъ голоса на сеймахъ, уничтожили въ Польшѣ самую идею закона и самую идею государства. Съ военной точки зрѣнія, Польша имѣла только нестройную милицію, свой- ственную феодальнымъ вѣкамъ, и кавалерію; пѣхоты въ собственноыъ смыслѣ не было; артиллерія находилась въ жалкомъ состояніп, крѣпостей не сущесгповало на границахъ, хотя послѣднія всюду были открыты. Морицъ Саксопскій утверждалъ въ свонхъ ІЬіѵе- пея, что для завоеванія Польши достаточно 48-тысячнои арлш. Будучи раздираема внутренними раздорами, растлѣнная издавна золотомъ свопхъ враговъ, что могла сдѣ- лать Польпга среди трехъ могущественныхъ державъ, который тѣснили ее, не считали занятія ея герриторіи нарушеніемъ і^раницъ, и посланники которыхъ были на сеймахъ могущественнѣе короля? Екатерина п Фрпдрихъ согласились въ двухъ главныхъ пунктахъ: требовать при- знанія правъ диссидентовъ и препятствовать всякому преобразоваиію анархической кон- ституціи, предававшей имъ Польшу. Подъ предлогомъ заступничества за вѣротерпимость они скрывали свои стремленія уничтозкить независимость Польши и цѣлость ея терри- торіп. Ярый фанатизмъ Поляковъ помогъ имъ скрыть свой умыселъ. Въ 1765 г. Конисскій, православный епископъ Бѣлоруссш, представилъ Польскому королю записку, въ которой напоминалъ всѣ угнетенія, претерпѣнныя греческою рели- гіей въ королевствѣ, о дв}хстахъ православныхъ церквахъ, отданпымъ уніатамъ, о вос- прещеніи строить новые храмы или поправлять ветхіе, о замучепныхъ до смерти свя- щенникахъ. «Отцы миссіонеры», говорится въ этой запискѣ, «особенно гордятся своею