b000000694

& 16 ИСТОРІЯРОССІИ. Остается сказать о двухъ финскихъ иародахъ, которые упомянуты Несторомъ, по теперь исчезли, оставя болЬе громкую славу, чЬмъ всѣ предыдущіе ДЬГіствительно, казары, хотя и усвоивпие турецкій элементъ, были главнымъ образомъ финны. Отлича- ясь способностью къ цпвилизаціи, они основали въ IX вѣкѣ обширное государство, за- нимавшее области нижняго Днѣпра, Дона и низовья Волга, вокругъ Азовскаго и Ка- спійскаго морей; они посгроили на Волгѣ городъ Игиль, на Донѣ — Саркелъ илп Бѣлъгй юродъ; па Таврическомъ полуостров Ь они инѣли иногда правителей въ Воспорѣ п Кор- суни; на Кубани они владѣли Тамаркомъ. Онп вели дружбу и торговлю съ Византіей, Багдадскимъ и даже съ Кордовскимъ калифагомъ: это были единственныя образован- ныя государства, существовавшія тогда въ Древнемъ Свѣтѣ. Школы казаръ процвѣтали; національное язычество и всѣ релипи польаоваіись свободою культа. Мусульманскіе про- повѣдники явились среди нпхъ — въ VII вѣкѣ, еврейсгсіе въ VIII, а ев Кириллъ былъ около 860 г. при дворѣ ихъ кагана. Этотъ каганъ, по имени Іоспфъ, былъ еврей и около 948 г. велъ любопытную переписку съ равви Раздай Кордовскимъ, возвѣщая ему, что «народъ Вожій», Казарскій Израиль, владычествуетъ надъ девятью поволжскими надіями, пятнадцатью кавказскимп, трпнадцатью народами, живущими у Чернаго моря и что онъ не допускаетъ р}сскихъ плавать пнизъ по ВолгКі и грабить землю Багдад- скаго калифата. Впослѣдствіи времени израильскіе казары слились съ евреями - караи- мами, а казары-мусульмане съ крымскими татарами. Въ числѣ вассальныхъ націй, упо- минаемыхъ каганомъ Іосифомъ, находятся буртасы и волжскіе болгары; послѣдніе род- ственны съ болгарами, покорившими дунайскихъ славянъ, и представляли смѣсь фин- скихъ (кажется, съ ними очень родственны чуваши), турецкихъ и даже славянскихъ элементовъ, если вѣрить арабскимъ писателямъ. ОсЬдлые, промышленные, наслѣдовавшіе обширную торговлю казаръ, соединившіе съ своими суевѣріями исламизмъ, который имъ былъ проповѣданъ въ 922 г. пришедшими изъ Багдаіа миссіонерами, они представляли въ X вѣкѣ цвѣтущее государство. Столицею ихъ была Болгары или Великій іородъ, при сліяніи Камы съ Волгою; упоминаются также ихъ города: Вуляръ илп Вилярскъ, Суваръ, Кременчугъ, и проч Потомки, ихъ смѣшались съ татарскими завоевателями XIII вѣка. Истинными коренными жителями Россіи могутъ назваться скорѣе финскіе народы, чѣмъ славяне. Уже въ V вѣкѣ до Р. X., Геродотъ представляетъ ихъ вѣковыми обла- дателями земли. Всюду въ этой обширной области встрѣчаются несомнѣнные слѣды ихъ пребыванія. Они нѣсколько разъ занимали пространство отъ Ливонскаго залива до Урала и отъ Ледовитаго океана до Чернаго моря. Они мѣняли мѣсто въ различныя эпохИ) именно, отъ IV до IX вѣка, уступая великимъ переселеніямъ и великимъ вторженіямъ народовъ; но въ X вѣкѣ они вмѣстѣ съ казарами занимаюіъ уже берега Азовскаго и Каспійскаго морей, тогда какъ эстонскіе финны сдерживаютъ литовскія нашествія. Турецкія племена, напротивъ, явились въ Россіи гораздо позже. Въ IX вѣкѣ ни- зовья Волги и Урала становятся добычею печенѣювъ, неисправимыхъ разбойниковъ, ко- торые по трупамъ казаръ пройдутъ къ нижнему Днѣпру. За ними выступаютъ полЬвцы или куманы, узы или горки. Такъ называемое татарское нашествіе можетъ считаться скорѣе турецкимъ, нежели монгольскимъ Упоминаемые Несторомъ кочевники исчезли иди слились съ новыми пришельцами.