b000000694

гл. X. ПРОИСХОЖДЕНІЕ И НРАВЫ МОНГОЛОВЪ. 101 разстояніи отъ городовъ. Между тЬмъ Чудь и Литва похищали крестьяпъ п уводили скотъ у городскихъ жителей. Александръ склонплся наконецъ па просьбы архіепископа и гражданъ, собралъ войско, выгналъ Нѣмцевъ изъ Конорья, нотоыъ изъ Пскова, ве- лѣлъ перевѣшать Волганъ и Чудь, захваченныхъ въ рядахъ непріятеля, и казнилъ шестерыхъ рыцарей, попавшихъ ему въ р}іш. Это была жестокая и безпощадпая война меясду двумя племенами и двумя религіями. Едва признавалось общечеловѣческое право. Не одипъ разъ Нѣмцы и Русскіе рѣзали пословъ противной стороны. Наконецъ Александръ Невскій далъ сраженіе Меченосцамъ на льду Чудскаго озера, убилъ у нихъ чсіыреста рыцарей, в.зялъ въ плѣнъ нятьдесятъ, и истребилъ много Чуди. Эта битва названа Ле- довымъ побоищемъ (1242). Александръ торжественно вошелъ въ Новгородъ, ведя за со- бою скованныхъ плѣнниковъ. Гроссмейстеръ боялся, что Александръ подступитъ къ са- віой Ригѣ, и обратился за помощью къ Даніи. Новгородскій князь, довольный избавленіенъ Пскова, заключилъ миръ, но которому Нѣмцы отказались отъ нѣкоторыхъ владѣній. Въ это время папа Иннокентій IV, обманутый ложными свѣдѣніями, послллъ буллу Але- ксандру, какъ преданному сыну церкви, и увѣрялъ его, что его отецъ Ярославъ, умирая въ Ордѣ, выразилъ желаніе обратиться въ католичество. Бу.му привезли два карди- нала (1251). Однакожъ этотъ герой Невской битвы и Ледоваго побоища, побѣдитель Шведовъ и Мечепосцевъ, припадаетъ къ стопамъ варвара. Онъ попялъ, что всякое сопротпвленіс грубой и страшной силѣ Монголовъ будстъ нелѣпо, что всякая гордость поведетъ къ погибели. Дѣйстввовать иначе, значило, довесть Россііо до окончательпаго разорепія. Быть-можетъ такой образъ дѣйствія нельзя назвать рыцарскимъ; но онъ былъ самымъ ра- зумнымъ и гуманнымъ. Александръ отвергалъ личную славу, если она вредпла его народу, и поступалъ иначе, нелсели его братъ Андрей Суздальскій, который долліенъ былъ потомъ бѣжать, остава своихъ поданныхъ въ жертву Татарамъ. Новгородскій князь одинъ во всей Россіи сохранилъ свою независимость, но зналъ хорошо, что Батый могъ протянуть руку и къ Ильменю. «Мнѣ покорилъ Богъ ыноги языки», ппсалъ ему этотъ варваръ, «ты ли одинъ не хощеши покориться державѣ моей? Приди ко мнѣ, если хочеіпь соблюсти свою землю; ты увидишь блескъ и славу моей имперіи». Александръ отправился въ Са- рай съ своимъ братомъ Андресмъ, который спорилъ съ дядею Спятославомъ о великомъ княжествѣ Владимірскомъ. Поговоря съ Александромъ, Батый сказа лъ своимъ вельмо. жамъ: «Воистинну повѣдаша ми, яко нѣсть подобна ему князя». Однакожъ онъ нред- ложилъ обоимъ братьямъ ѣхать въ Орду: они возвратились оттуда въ 1257. Кугокъ утвердилъ одного во владѣніи Владиміромъ, другаго во владѣпіи Новгородом^, прибавя даже всю южную Русь съ Кіевомъ. Въ 1260 году терпѣніе Александра и его политика покорности Татарамъ подверглись жестокому испытанію Улавчи, которому ханъ Берке ввѣрилъ дѣла Руси, потребовалъ сдѣ- лать перепись Новгородцамъ и обложить ихъ данью. Унизительное и опасное порученіс уговорить Новгородцевъ было возложено на невскаго героя. Когда новгородскій посад- никъ высказалъ па вѣчѣ мнѣніе о необходимости покориться, народъ возсталъ и убилъ посадника. Даже сынъ Александра, князь Василій, принялъ сторону народа противъ отца, «который порабощалъ свободныхъ людей», и ушелъ къ Псковитянамъ. Нужна была Энерги- ческая и твердая душа, чтобы идти вопреки общему мнѣнію и совѣтовать покорность. Александръ заключилъ сына п наказалъ бояръ, побудившихъ его къ сопротивленію. Вѣче рѣшило отказать въ дапи и отослать монгольскихъ пословъ съ подарками. Одпаколіъ Новгородцы одумались, когда прошелъ слухъ о приближеніи татарскаго войска; Александръ 13