b000000684

своей об отпущении грехов всем человеком а ныне просит воззрящего насие молити Господа Бога' об отпущении его грехов: вбо кто человек аще жив будет и не согрешит. В жизни своей был он надЙорный советник, прозванием Чулков; жил 49 лет. Писано им самим на возвратном пути из Санктпетербурга в городе Вышнем Волочке 1 783 года декабря 20 дня а представился в Москве 1792 года Октября 24 дня». Чулкрів был ОБОИМ (современникам если іне ліиічно, то как литературная величина іизвіестеін хорошо. Он обладал свіойстівіом циклизировать вокруг себя опреде- ленные представления. В начале XIX ©ека Чулкову приписали «Руокие сказки», написанные«хВасіилием Лавшипым. Это показывает, как впо- следствии его воспринимали. , «Руские сказки» довольно' раіно попали в лубок и пеірешли от издательства Новикова в издательство Решетникова и там разбились на выпуски. Сахаров указывает, что «Руокие сіказкй» Чулкова легли в основание лубочных сказок. Чулжав был разночинец, обслуживающий купечество. Но чаість его ікніиг попала и в самый низший слой читателя. Писателем!, повлиявшим на русский лубок, оказался все же не разночинеі| Михайло Чулков, а дворянин Василий Лев- шин. Этнографически, «ак очеіркист, ЧулкоіВ больше понимал ирестьянство, точнее, чем Лввшин. Такова судьба э-Аго человека, который всю жизнь носил разные мундиры, мундиры чужие, а после смеірти прослаівился чужим произведеиием. РОССИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ , в 1 767 году Михаила Чулков издал <Краткий мифологи- ческий Лексикон». Ппедуведовдлеп'че лаконично: «Краткий сей Лексикон предприял я собрать с тем, чтоб услужить моим одноземцам тем, которые не знают иных языков, о пользе же ево ховорить почитаю я за излишнее; ибо они сами употребляя ево в нужных случаях узнают, сколько он потребен». ^* О пользе мифологии Чулков и разговаривать ие захотел В журнале «Трудолюбивая пчела» в январе 1/59 года 89