b000000684

в соей текст Чулкоіз иногда вносил самые незнаічительные и-менеішя. Приведем пример: Крашевинииков «Ажушак есть столбик с обделан- ною верхушкою на подобие головы человеческой : ставится над домаш- нею посудою, и почитается за ка- раульщика отгоняющего от юрты лесные духи : за что и кормят его камчадалы по всякой день, мажут ему голову и рожу вареною сара- ною или рыбою 1 Сего идола и южные камчадалы имеют, и называют Ажулуначь . . .» (т. II, стр. 27} Чулков «Ажушак или Ажулуначь Идол всех Камчадалов, вообще изобра- жают его столбиком с обделанною верхушкою на подобие головы че- ловеческой Ставится он в юрте над домашнею посудою и почитается за караульщика отгоняющего от юрты лесных духов, за что и кормят его камчадалы по всякой день, мажут ему голову и рожу вареною сара- ною или рыбою» (Словарь руссРКХ суеверий, стр. 2 — 3). Наступление русских к океану, на Камчатку, делало кам- чадалов как бы модными. В «Трудолюбивой пчеле» 1 759 года мы находим статью Сумарокова «О стихотворстее у камчадалов». В журнале «Всякая всячина» 1769 года напечатано пись- мо камчадала Аришлая Шуши (вероятно, Андрея Шува- лова) . * В литературе XVIII «века «камчадал» занимал место «цы- гана» и «черкеса» литературы XIX века. «Абевега руских суеверий» (М. 1786) обогащена целым рядом «суеверий» киргизских, чувашских, лопарских, калмыц- ких и особенно камчадальских. Это связано, вероятно, с тем, что новыіе з'емли, и в частно- сти Камчатка, занимали в умах хозяев Чулкова очень много места. В описание свадебных обрядов Чулкоів вставіил «Смету во что обходится свадьба простолюдиму». Смета очень подроб- ная, отдельно сосчитаны расходы невестиной стороны и же- ниховой стороны. И всего оказывается свадьба стоила 33 руб- ля 20 копеек. Сумма по тому ©ремеініи немалая. * В. П. Семенников, Русские сатирическиежурналы, Спб., 1914, стр. 15, 105