b000000684

ский волхв Злагоір» и др.). А. Воістіокоів («Светлана и Мсти- слав», «Павислад и Зора»). Уже на системе русской мифологии, только что создаииой, работает сочинитель «Русікик сказок» Левши і, развертывая имена в мифы. Следующим работником на этом мифологическом поде был Кайсаров, автор книги «ѴегзисЬ еіпег 51аѵізсЬ МііЬоІодіе, іп аІрЬаЬеіізсЬег огс1пи炙, изданной в 1804 году Геттинтеіне. Русский перевод этой книги вышел в Моаківе в 1 807 году. ^ Приведем! отрывок из «Вступления»: «...В русских песнях находится много характеристического; на мно- гих остался отпечаток седой древности; иные из. них происходят, ве- роятно, из языческих времен, потому что в них упоминаются часто имена некоторых богов . . . Другой источник составляют простонародные сказки, из коих некоторые в самом деле басни, а другие небольшие рыцарские романы. Тут с патриотическим жаром повествуются деяния героев древности, и мрачными красками изображаются несчастия России под игом татар. Тем занимательнее для русской мифологии то, что в них нередко упоминается о древних божествах, чудесах, волшебницах и проч. Долго переходили они только из одних уст в другие; но в спра- ведливости их ручается единогласие, с каким тысячи людей их расска- зывают. Наконец собрал их г. Новиков, которому российская история и словесность многим обязаны, и издал их в шести частях под загла- вием: С\авянские Сказки.'' Потом явилось еще другое собрание их, под именем Русских Сказок. ^ Из них перевел некоторые Рихтер на немецкий язык в своих Русских отрывках (Киз8І5сЬе Мізгеііеп), хотя и вкратце и с некоторыми отступлениями. * Сии и многие другие сокровища долго уже скрываются, будучи на- писаны не а Іа Ѵоііаіге, или а 1а Зіегпе, но а 1а. . . что ж из того следует? — Что у Россианина в девятнадцатом веке нет еще совсем Рос- сийской истории!..» (стр. 9 — ^13). Далее Кайсаров, упомянув о «Слоіваре руокіих суеверий» Чулкова, резко критикует жнигу Попова: * 1 ) Славянская мифология, соч. г. Кайсарова, Москва, в типо- графии Дубровина и Мерзлякова, 1807, 2) Славянская и Российская мифология, соч. г. Кайсарова, издание второе, Москва, в типогра- фии Дубровина и Мерзлякова, 1810 года. ' Очевидно, имеется в виду книга Л е в ш и н а «Вечерние часы или древние сказки славян древлянских», М., 1787 — 1788 (ч. 1 — 6). ' «Руские сказки» Левшина,-М., 1780—1783 (ч. 1—10). 101