b000000678

Ір —726— °^ скромность можетъ проистекать изъ простой деликатности и чув- ства приличія, а также изъ уваженія къ истинѣ, хотя можетъ быть прямьшъ слѣдствіемъ и смиренныхъ чувствъ въ человѣкѣ. Скромный человѣкъ всегда болѣе или менѣе серьезенъ и со- лиденъ,, и не позволяетъ себѣ истрачивать богатство внутрен- няго своего содержанія въ нразднословныхъ рѣчахъ и неустан- номъ говореніи о непрерывно измѣняющемся множествѣ видимаго и слышимаго, послѣ котораго (говоренья) нескромнымъ людямъ такъ часто приходится сожалѣть и раскаяваться во многихъ своихъ словахъ, иногда невольно и почти безсознательно у шіхъ вырывающихся, но уже назадъ не возвращающихся. Такая дели- катная осторожность въ словѣ и разсудительная собранность духа, впрочемъ отнюдь не чуждая обходительности и ласковости въ бесѣдахъ, внушаетъ глубокое и искреннее уваженіе къ людямъ, запечатлѣннымъ скромностію. То, что выдается ими за истину, такъ и принимается слушающими; въ случаяхъ спорныхъ и со- мнительныхъ отъ нихъ ждутъ рѣшающаго слова, которое всегда бываетъ растворено солію зрѣлости и искренности убѣжденія. На ихъ честное слово всегда можно положиться, им ь безопасно можно Евйрить тайну души и открыть свое сердце, отъ полноты чувствъ ищущее высказаться въ откровенной бесѣдѣ, или найти облег- ченіе въ постороннемъ тепломъ участіи. Они сумѣютъ соблюсти секретъ, случайно имъ доставпіійся, и не злоунотребятъ неосто- рожно вырвавшимся словомъ своего собесѣдника или знакомаго. Въ своихъ же собственныхъ бесѣдахъ они не будутъ ставить своего «я» средоточнымъ пунктомъ разговора, и не будутъ подвергать испытанію чужой деликатности утомительными, хотя бы и правдивыми повѣетвованіями о себѣ, особенно съ затаенными цѣлями самовосхваленія. Согласитесь сами, какь бы упрости- лась, и, если можно такъ выразиться, обезхитрилась-бы наша жизнь, и какимъ бы тонкимъ ароматомъ деликатности и искрен- няго взаимнаго сшісхожденія растворены были бы взаимныя от- ношенія между людьми, если были бы 'они скромны, а не праздно- словны и многословны, и еслибы этими недостатками своими не увлекались такъ часто даже къ злорѣчію о другихъ' и къ на- доѣдливому и горделивому самовосхваленію себя. Между тѣмъ