b000000678

4^^^/ Гп и I — 679 ■1 I [1^ И благоустроенной семьи. Онъ долженъ успѣть веякій разъ пра- вильно и благоразумно разсчитать свои наличныя силы и сред- ства и сознаваемыя въ себѣ способности, чюбы уравновесить съ ними дѣйствительныя, а не напускныя и излиншія потребности своего дома, такъ чтобы не только въ наотоящемъ не колебалось его благосостояніе, но чтобы дѣлался занасъ и на будущее съ предполагаемымъ наростаніемъ и умноя^еиіемъ его домочадцевъ. Ботъ какъ много дол}кепъ сдѣлать п умѣть дѣлать мугкъ въ ка- чествѣ главы своей ж«ны и кормчаго своего дома. Такпмъ обра- зомъ Апостолъ, называя мун?а главой я?ены, надъ чѣмъ обыкно- венно недоумѣваютъ и чѣиъ огорчаются недальновидныя, само- мннтедьныя и не но христіапскп развитыя женщины, -отнюдь не думаѳтъ какъ нибудь, унизить и огорчить женщину, а скорѣе вну- шаетъ муяіу, чтобы онъ стыдился удручать свою жену и отяже- лять ея сравнительно слабѣйшія и болѣе пѣжныа силы тѣми обя- запіюстямп и трудами, которые подобаютъ собственно ему, если онъ, какъ сильнѣйшій, рѣшился взять се себѣ^въ юмощницу и подругу. Дѣло не въ титулѣ почетпомъ, а въ тѣхъ серьезныхъ обизанностяхъ, который съ ними связаны и которыя, можно ска- зать, непосильны женщинѣ. И если титулъ главы многпмъ муя?ь- ямъ нейдетъ по превосходству надъ ними женъ, то винить ли за это апостола, начертивгааго христіапскій идеалъ брачныхъ от- ноціенін? Развѣ онъ, а не людп сами такъ часто устрояютъ и заключаютъ разные неудачные, несоотвѣтственпые, иногда прямо смѣшные, а иногда и совсѣмъ противоестественные бракп?! Не смущайся, мой юный другъ, моими іепѳрсшннмп общими и ка- жется для всѣхъ присутствующпхъ не безъи.ілишниии разсужде- ніями о бракѣ, и моими наставлениями и вразумлепіями, которыя внушили мнѣ лично для тебя — моего духовнаго сына сдииствеи- по мое раснодоженіе къ тѳбѣ и одно безкорыстно благожелатель- ное чувство. Если я расиространился съ нѣкоторою подробноьтію о твонхъ новыхъ супружсскнхъ обязанпостяхъ, то вопервыхъ потому, что такъ посту паетъ самъ апоітолъ, иреимущоітвепио назидая мужа, а не жену въ томъ мѣстѣ своихъ посланій, ко торое церковь положпла читать при бракосочетаиіяхъ. А вовто- рыхъ потому, что когда же, какъ не въ момеитъ брака п не Ь ІШ ^ м-'\ 'і^ Б] ^ищитттш^