b000000678

щ^г^ ------------------------- — - " ..... - ......... — " ---------- ""^^[Е] Г^ ^ ^ — 668— ^ свое время, и въ которыхъ заключается вся тайна успѣховъ педагогическихъ. Мы со вздохами несемъ свое учительское бремя и нетерпѣливо считаемъ мѣсяцы и годы отбываемой нами службы; но Богъ знаетъ, чѣмъ станутъ поминать насъ наши ученики и какъ плодовита будетъ для нихъ наша служба, которая пробѣ- жптъ незамѣтнымъ образомъ, какъ и вся наша жизнь. О, еслибы нась ни въ чемъ не укоряла тогда наша совѣсть! Еакъ граждашшъ и членъ общества людскаго, почившій упро- чилъ за собою славу человѣка въ высшей степени честнаго, воздержнаго, благожелательнаго и обходительнаго, домовитаго и до послѣднихъ дней своихъ трудолюбиваго и дѣятельнаго. Всѣ, кто бли- же насъ стоялъ къ нему по разнымъ ягатейскимъ дѣламъ и отношені- ямъ, имѣютъ конечно многочисленныя доказательства и опыты этихъ драгоцѣнныхъ его качествъ общественныхъ. Пусть же окружаю- щіе сей гробъ поучатся здѣсь и той высокой и привлекатель- ной мудрости житейской, правилами которой пазидаютъ насъ цѣлыя книги библейскія, и отъ недостатка которой такъ часто бываютъ не устроены во всѣхъ путяхъ свопхъ нынѣпшіе себя- любивые и сластолюбивые, корыстные, нетернѣливые и праздно- любивые люди. Все для себя и ничего, или только кое что для других ь, — вот ь суть современной житейской Философіи. Еакъ можно быстрѣе п хптрѣе обезпечить свое матеріальное доволь- ство, не разбирая строго средствъ для сего, и если можно сов- сѣмъ безъ труда, пли чужими даровыми услугами и средствами, — вотъ обычное правило нынѣшнихъ измельчавшихъ и слабодуш- пыхъ, и въ то же время завпстливыхъ и сластолюбивыхъ мудре- цовъ житейских ь, боящихся всякаго подвига' и самоограниченія и только умѣющихь ревниво назирать и подстерегать находя- щееся въ чужих ь руках ь. Не отъ этого ли такъ замутились въ наше время дюдскія общественныя отношенія, такъ рѣзко стала сказываться въ людяхъ недружелюбиаи рознь, борьба нравъ и поминутное столкновеніе пнтересовъ, всяческихъ иска- тельствъ и ѳгопстическихъ желаній? Не любилъ всего этого по- чившій, и не такихъ правилъ держался онъ въ своей трудолю- бивой, умѣренпой и въ высшей степени честной жизни. Не надо и намъ любить всего этого, а нужно воодушевляться иными & -^