b000000678

Р -662- ^ человѣку отнюдь не должно казаться святыней и чѣмъ то доро- гимъ свое родное и русское по сравненш съ чѣмъ бы-то ни было чужимъ п иностраннымъ. Ходитъ и странствуетъ по морячъ и отдаленнымъ предѣламъ вселенной всезнающая наука, или за- сѣдаетъ въ своихъ ученыхъ кабипетахъ, созерцаетъ небо, углуб- ляется въ землю, разлагаетъ человѣческій организмъ, воору- яшвшись всякими цѣлесообразнымн орудіями, и нигдѣ не нахо- ди гъ духа, а все впдитъ осязаемое, чувственное и матеріальное, п вотъ проповѣдуется отрицаніе всего духовнаго и сверхчувствен- наго и поклоненіе безграничной матѳріи н вещественнымъ всемо- гущимъ силамъ природы. Чѣмъ же должна казаться для такпхъ поклоншшовъ, ихъ же неизсчислячое множество, религія, пред- метъ и содержаніе которой именно и есть сверхчувственное и духовное: Богъ, душа чедовѣчеокая и загробная жпзнь? Разу- мѣется, она должна казаться суевѣріемъ, баснею, обманомъ и вообще невѣжествомъ; такъ-что заниматься и интересоваться ею, въ виду пастоятельныхъ и существенныхъ пуждъ человѣка ма- теріальныхъ, рѣінительно не стоитъ вподнѣ образованному и раз- витому человѣку, — и если уягъ нельзя обойтись безъ разгово- ровъ объ религін, то пусть предоставлено будетъ одинаковое право и полная возможность всѣмъ п всякому вести эти разго- воры, какъ кому угодно- ибо стоптъ-ли хлопотать много и бсз- покоиться о товгь, что по существу своему недостойно серьез- наго внпманія развптыхъ и образованпыхъ людей? Что же сказать о всѣхъ вышеизсчпсленныхъ открытіяхъ п за- ключепіяхъ, до которыхъ додумалась современная наука, п ' ко- торыя такую мрачную тѣнь налагаютъ на всю общесгвенную и государственную жпзнь пашу, п такъ сильно ее колеблютъ? То, что, по вырая!етю Апостола Павла, вся эта философія есть пустое обольщеніе — по преданію человѣческому, по стпхіямъ юрод- ствующаго въ своемъ высокоуміп міра, а не по Хрпсту. Бъ са- момъ дѣлѣ Хрпстосъ не училъ тому, чему учнтъ современная мудрость. Еогда въ Ппсашн говорится намъ объ общемъ равеп- ствѣ правъ человѣчесшіхъ, такъ-что нѣтъ уоюе Іудел^ ни язычника-^ нѣтъ раба^ ни свободнаго\ нѣтъ мужескаго пола^ ни женскаго^ ибо всіь мы одно во Христѣ Ігісусѣ (Гал. 1о Ц^