b000000678

[^ -661- "^^ уподобиться и во всевіъ сравняться съ многоучеиыми, но мало- вѣрующими иностранцами, которые однакоже отлично пользуются для свопхъ выгодъ и цѣлей нашимъ внутреннииъ расиадешемъ и нашимъ охлажденіемъ къ свопмъ роднымъ и кореннымъ нача- ламъ народнымъ? Откуда взялось и какъ развилось въ пашей родной странѣ такое поистинѣ горестное и гибельное направленіе противу-оте- чественное? Ложное образованіе, истекающее изъ незрѣлыхъ и одностороннихъ изыскаиій и соображеиій свѣтской науки, есть первоначальный корень переживаемаго нами зла, а недостатокъ страха Божія и невѣдѣніе Христовой религіи, порая?дающее хо- лодность къ ней и невѣріе — есть то благопріятствующее условіе, при которомъ развивается этотъ ядовитый корень съ такимъ при- скорбнымъ успѣхомъ. Додумалась напримѣръ наука человѣче- ская, что люди равны по природѣ своей, — и вотъ она, вообра- жая, что дѣло дѣлаетъ, силится все сравнять въ человѣческихъ обществахъ и уничтожить различіе звапій, состояній и правъ гражданскихъ, и въ этомъ направленіи воспптываетъ цѣлыя люд- скія поколѣнія. Сдѣлали ученые открытіе, что бѣдиость и нужда не пристали человѣку и унижаютъ достоинство людей, которые всѣ должны быть равноправными пользователями и распорядите- лями богатствъ земпыхъ, — и вотъ современные кпияшики воздви- гаютъ гопеніе на богачей и на капиталы, и проиовѣдуютъ, что все должно быть раздѣлено поровну, и что всѣ доляиіы яшть сообща и общими трудами, такъ-чтобы не было собственности и при ^томъ, предполагается, пи- богатыхъ ни бѣдныхъ. Пропитан- ныя такими умными, какъ инъ каікется, соображеніяии, распло- дпвшіяся массы полуученой и недоученой нищеты и лѣни сѣютъ повсюду недовольство и раздражеше противъ всего и противъ всѣхъ. Убѣдились своими изыскаиіяии и умозрѣніями нынѣшпіе философы, что человѣкъ, по своей великой идеѣ, есть гражда- нпнъ цѣлаго міра, а не какого-нибудь узкаго и отдѣльиаго угол- ка земли, — и вотъ внушается воспитывающимся поколѣніямъ, что пдеменныиъ особенностямъ народовъ и ихъ отдѣльпому ха- рактеру и правамъ не должно быть придаваемо никакого осо- беннаго значенія: такъ-что напримѣръ русскому образованному щі^с^ _______________________ . ______________ «-^елб;