b000000678

з^~я п 3 '*-^\ г ■і — 563 — Если оюе не послушаешь ихъ^ скажи церкви. А если и церк- ви не послушаешь; то да бі^детъ от тебгь, кпкъ язычникъ и мытарь! Слышите- какъ язычпикъ и мытарь, т. е. какъ о мученный, 0'іпадшій отъ тѣла церкви! А дальше Господь при- совокупляетъ (воимъ апостоламъ, а черезъ нихъ и преемникамъ пхъ предстоятрлямъ церкви, слѣдующія замѣчательныя п грозныя слова объ отлученныхъ и отпзідшихъ отъ церкви: истинно го- ворю впмъ: что вы свяжете на землѣ ^ будетъ связано на небѣ, и что разрѣгинте нп землѣ, то будетъ разрѣшено на пебѣ (Мато. ХУШ, 15—18). Итакъ отъ самого Господа дана пастырямъ церкви власть вязать и рѣшить души пасоиыхъ, и нритомъ такъ, какъ будто-бы черезъ нихъ онъ дѣлалъ это самъ. Если же дана такая власть; то затѣиъ-лп, чтобы никогда ею не пользоваться. Пусть же знаютъ, что обвішяющіе церковь въ суровости за анаѳематствованіе нераскаянныхъ и упорныхъ бого- хульно обвпняютъ въ томъ самого Христа Спасителя, за котораго они лицемѣрно желаютъ въ семъ случаѣ только укрыться. Не трудно однакоже догадаться, откуда происходятъ всѣ эти ліщемѣрпыя ссылки на евапгеліе и на всепрощающую любовь Христа Спасителя. Грозная анаѳема, слышимая въ церквп, напо- міінаетъ безнечнымъ и коснѣющимъ во грѣхахъ людямъ, что есть на небѣ праведный судъ Божій, висящій надъ всѣми нечес- тивыми, но до времени еще не открывающійся; что придетъ по- ра предстать всѣмъ на этотъ судъ, — а совѣсть втайнѣ подска- .іываетъ, что придется пожалуй оказаться въ числѣ осужденныхъ п слѣдовательно погибшихъ, — непріятныя и страшный наномина- пія! Вотъ и хотѣлось бы лѣпивымъ и нерадивымъ людямъ со- всѣмъ устранить и изгладить эти непрштныя напоминапія. Вотъ и кажется, что обрядъ анаѳематствованія въ недѣлю православія не согласенъ съ духомъ любви христіанской и заповѣдью Христо- вой о снисходительности къ немощамъ человѣческимъ. Но развѣ о немощахъ здѣсь идетъ рѣчь, и развѣ случайно падающихъ и заблуждающихся анаѳематствуетъ церковь? Вотъ кому возгла- шается анаѳема: отрицающим ь бытіе Божіе и богохульствую- щимъ на Бога, якобы онъ недуховень, неправеденъ, немилосердъ, невсевѣдущъ и т, под.: дерзающимъ говори іь, что Сынъ Божій 36* Й |ШЗЦ- -.^іЫНІ