b000000678

Н1<^- 540 бенно въ прпвѣтственной молитвѣ кѵнеіі слово «Богородица». «Богородице (Ььво»1 — Вотъ еще необычайное качество и досто- инство матери Божіей, — это ея дѣвственность, оставшаяся цѣлою и неприкосновенною какъ до рождеиш отъ ноя Спасителя міра, такъ и въ самомъ рожденш, а равно и послѣ рожденія; такъ что св. церковь величаетъ ее прпснодѣвой. Рожденная отъ не- илодныхъ до старости п святыхъ родителей лпшь по усиленнымъ молитвамъ пхъ, впрочемъ по обыкновеннымъ закопамъ естества человѣческаго, пренепорочная отроковица Марія еще въ трехлѣт- невіъ возрастѣ отдана была яа воспиташе въ Іерусалимъ и вве- дена въ хразіъ Божій по обѣту, данному родителями еще до рожденія ея. Здѣсь вся жизнь ся до 14-ти лѣтняго возраста была не что иное, какъ непрерывное молитвенное созерцаніе и приблпжепіе къ Госиоду Богу. Прсдаше повѣствуетъ, что благо- датно Вожіею она столько была предочищена отъ общей для всѣхъ сьшовъ и дщерей Адамовых ь наслѣдственной порчи и пер- вороднаго грѣха, и столь высока стала духомъ, что ангелы Бо- жш, прозрѣвавшіе конечно ея дивное назпачепіе быть иатерію самого Сына Божія, видимо являлись и служили ей. По оконча- ниі воспптанія, когда пришло ей время оставить храмь Бояпй, священники Іерусалимскіе, но нонимавшіе конечно таинственной высоты и величія своей воспитанницы, хотѣлн было выдать ее въ замужество; но вдругъ услышали изъ устъ ея неожиданный обѣтъ навсегда оставаться дѣвоіо. Не понимая смысла этого не- обычайнаго по тогдашнему времени обѣта, но не смѣя и нару- шить его, іакъ какъ онъ данъ былъ иредъ лпцѳиъ самого Бо- га, — священники рѣигали всетаки обручить дѣву Марш, послѣ смерти ея родителей, святому старцу Іосифу, дабы онъ былъ ея понечителемь, а равно и хранителемъ ея дѣвства по обѣту. Ког- да затѣмь посланъ былъ къ ней въ Назаретъ аргангелъ Гаврі- плъ благовѣстить о рожденш отъ нея Спасителя міра, то первый вопросъ изъ устъ ея былъ такой: какд будешь ш^ ибо мужа не знаю? Посланникъ Божій тотчасъ усиокоилъ ее, объяснивъ: Дг/хь Святый паіідетъ па тл и сила вышито осѣнитъ тя^ тѣмоюе и рождаемое свято наречется Сынъ Божій! Та- кимъ образомъ Спаситель нашъ, Богочедовѣкъ Іисусъ Христосъ, іч- -«-^1