b000000678

^_ра^ ----- , ----------------------------------------- __^__„ Ь Еі[д] .#5 — 490 — '^ мьшг, и предъ бысшимъ наклоняй свою голову (Сир. ІТ, 7). Положимъ, что некрасивая наружность не возбуждаетъ у насъ спмпатическихъ чувствъ; но дать замѣтпть это некрасивому че- ловѣку — значить не только незаслуженно обидѣть его, но и по- казать свою собственную мелочность и поверхностность. Поэтому и премудрый наставляетъ: не хвали человѣка за красоту его, и не имѣй отвращетя къчеловѣку за наружность ею (Сир. XI, 2). Положимъ, что въ бесѣдѣ, особенно горячей и живой, когда сталг киваются противоположныя мнѣнія, естественно желаніе -распо- ложить другихъ п склонить къ своимъ убѣжденіямъ- но крикли- вая настойчивость и перебиванье, кромѣ своего неудобства, вно- сила бы въ рѣчь бранчпвый и желчный характеръ, и портила бы пріятное впечатлѣніе бесѣды — привсемъ ея интересѣ. Поэтому и премудрый внушаеіъ: прежде^ нежели выслушаешь^ не от- в)ьчай, и среди рѣчи не ?іеребгівай (Сир. XI, 8). Мной мол- чишь, и оказывается мудрымъ\ а иной бываеть тнавистнымъ за многую болтливость. Мудрый человѣкь будешь молчать до времени., а тщеславный и безразсудный не будете ждать времени. Многорлчгівык — отіротпвѣетъ., и кто восхищаешь себѣ право говорить.^ будешь воіненавидѣнь (Сщ. XX, 5. 7. 8). Положпмъ, что вкусныя и обильный блюда естественно усили- ваютъ желаніе поѣсть ихъ. Но нетерпѣніе п увлеченіе яствами, кромѣ улыбки и смѣха, иогутъ возбудить и положительно не пріятное чувство въ другихъ- ибо нево.здержность граничить сдѣсь оъ животною жадностію. Поэтому п премудрый предостерегаетъ: коіда ты сядегиь за богатый столг^ не раскрывай на него гортани твоей, и не говори: много же на немъ! Помни ^ что алчный глпзь -злая вещь. Ѣшь, какь человіькъ, что тебіь предложено, и не пресыщайся.^ чтобы не возненавидѣли тебя. Переставай ѣсть первый изъ вѣжлгівости.^ гі не буди, ал- чень, чтобы не послужить соблазномь. И если ти сядегиь посреди мчогихь., то не протягивай руки своей прежде нихь. Не многимь довольствуется человѣкь благовоспитанный!... (Сир. XXXI, 13. 14. 18. 19. 20. 21). Любопытство есть об- щее свойство люДей- но съ усиленнымъ любопытствомъ подсмат- ривать за ближнимъ, подслушивать и развѣдывать его домашній ^