b000000678

■2 -Ы 472 '1 побесѣдовать о нихъ прямо и откровенно съ вами въ тепереш- нШ встуиительньиі учебный день есть особый поводъ, я же съ своей стороны чувствую горячую и искреннюю потребность. "^' Сильно, я знаю, не полюбилась вамъ эта новость; и нетрудно угадать, какъ должно быть больно озаботила она всѣхъ вообще духовныхъ воспитанииковъ, судя по тому, что они доселѣ мас- сами отливали изъ мѣстныхъ семинарій въ настежь открытый для нихъ дверп университетовъ и другихъ свѣтскихъ учебныхъ заве- денШ. Теперь двери эти съузились, и для мпогихъ семинаристовъ почтп совсѣмъ закрылись, и иритомъ почти наканунѣ того мо- мента, когда обыкновенно входили этими дверями. Истинно го- ворю, жаль мнѣ васъ, жаль и прочихъ иногороднихъ собратігі ваніихъ, которые все же не чужіе памъ, а также паніи духов- ные воспитанники. Жаль потому, что нельзя мнѣ кажется не сочувствовать сострадательно всему вообн](е, что больно ж не- пріятно для кого-бы то ни было, а тѣмъ болѣе для присныхъ по званію и происхожденію. Въ частности вамъ долженъ быть извѣстенъ мой личный взглядъ па выходъ вашъ изъ семинарій. Припомните, какъ я въ семъ же храмѣ не обинуясь говорплъ вамъ при пачалѣ ирошлаго учебпаго года, еще не зная, что прине- сетъ вамъ ототъ годъ. «Господь съ вамп, — говорилъ я вамъ,— идите отъ насъ, куда хотите, только выходите хорошими и ио- лезными для общества людьми»! И теперь я охотно иовторилъ бы вамъ эти слова, если бы не было опасности, что они отзываться будутъ ироніей. Но за то я могу теперь также торжественно, какъ и тогда, сказать вамъ, что никакой особенной радости и удовольствія я пе чувствую отъ того, что вамъ приходится, мо- жетъ быть не произвольно, толпиться теперь въ стѣнахъ семп- иаріи. Но дѣло въ том ь, что когда приходится разсу ждать теорети- чески иѴъ общей точки зрѣнія о какихъ нибудь иравительствен- ныхъ мѣрахь; то справедливость требуетъ запастись полнымъ безпристрастіемъ и своего рода граждапскимъ мужествомъ, т. е. отрѣшиться отъ всѣхъ личныхъ интересовъ и нашихъ отдѣль- ныхъ практичеслихъ соображеній, а имѣть въ виду только одну чистую истину и правду, как?» бьг ненріятно можетъ быть она нп отдавалась на насъ. А при ѳтомъ оказывается вотъ что. -ь^сеДі