b000000678

т. ------------ ^ --------------------------------------- ^ -------------------- *-^Е1[^ -330- ^ чувство, нѣтъ будто бы возможности безъ протішоестественнаго насилованія себя подчиняться суровыдіъ требованіямъ церков- нымъ о шіщѣ, объ одеждѣ, объ ограшіченіп потребности наслаж- денія п вообще о духовномъ подвижнпчествѣ. Что п въ ѳтомъ случаѣ, какъ и въ другихъ безчисленныхъ случаяхъ, современ- ные люди ошибаются и грѣшатъ нротпвъ церкви, не желая знать ея истііннаго духа,— это, кажется намъ, не трудно доказать. Прежде всего мы намѣрены предложить и разъяснить взглядъ церкви на эстетически: удовольствія. Когда Господь, приступая къ создашю человѣка, сказалъ: сотворимъ человмт по о6і)азу нашему и по подобііо (Быт. 1, 26}, то онъ оставилъ въ его богоподобной душѣ пѣкоторый свѣтоносныи слѣдъ своей божественной красоты, и зажегъ въ его сердцѣ святую искру любви ко всему, что отра- жаетъ на себѣ эту неземную красоту, ~- ко всему пзяш,ному и прекрасному въ мірѣ. Такъ-что теперь стремленіе къ красотѣ и гармоніи п потребность наслаждаться ею есть какъ бы воспо- мннаніе п воздыхаше человѣческой душп о томъ блаженствѣ и о томъ первопсточнпкѣ всякой красоты и всякаго наслажденія, къ которому нѣкогда человѣкъ былъ такъ близокъ; это есть, такъ сказать, вопль душно потерянномъ раѣ. Отъ того-то чѣмъ глубже, чѣмъ чище и духовнѣе проявляется въ человѣкѣ потребность пзящныхъ наслажденій, тѣмъ болѣс оттѣняется она характеромъ грусти и нѣкоторой тихой меланхолш. Прочтите сто третій иса- ломъ Давидов ъ, въ которомъ описывается красота творенія Божія и неистощимое богатство природы: это чувство нѣкоторой сокро- венной скорби при соаерцаніи красотъ природы ясно слышится въ боговдохновенной душѣ псалиоиѣвца. Итакъ чувство ире- краснаго есть общее человѣческое чувство, — п если нѣкото- рые люди потребность пзящныхъ наслаяаденій горделиво считаютъ исключительно своею иотребностію и на этомъ основанш готовы причислять себя къ нѣкоторой высшей человѣческой породѣ, то они очень ошибаются. Въ самомъ простомъ и не совсѣмъ загру- бѣломъ человѣкѣ по временамъ 5ірко вспыхиваетъ это святое чув- ство прекраснаго, умягчаетъ его душу и тихо, но почти не удер- жіімо, влечетъ туда, гдѣ нѣтъ ни печали ни воздыханія, но яшзнь безконечная и наслажденіе безконечное. Таковъ взглядъ Христовой Й Ьч ----------------------------------------------- ^------------ „_____-(-'і2ДЁ]