b000000678

^ - —329— ^ '■■'^'"^" '""'"^ ■"■'СЛОВО ■ "' въ день воешееиші ни прее/голъ В^нгочеетнв'Мппаго Государи Императора Александра Николаевича *). (19-го февраля 1877 г.). Вотъ уже п двѣ седмпцы пройдены нами по милости Божіей во святомъ понрнщѣ поста. Особенный характеръ этого церков- наго времени въ году даетъ намъ повод ь сказать о немъ нѣс- колько словъ. Души истинно благочестивый конечно усилпваютъ теперь свои духовные подвиги, ибо настало для нпхъ время на- ибольшаго простора въ борьбѣ съ сластолюбивою плотію п съ живущпмъ въ ней злоыъ. Нанротивъ для людей не прпвыкшпхъ и не пріученныхъ уважать церковныя правила, и вообп];е для лю- дей чувственныхъ, нзмѣряющихъ цѣну жизни только ея нріятностями, идетъ теперь время, подающее поводъ къ успленнымъ воплямъ иротивъ излишпихъ будтобы стѣспепіп естественнаго права чело- вѣческой природы, которыя будтобы дѣлаетъ церковь своими ус- тавами о постахъ и своимъ запретомъ разныхъ законныхъ и невинныхъ будтобы удовольствій. Въ настояш,ія минуты это могло бы дать намъ поводъ коснуться вопроса весьма конечно не новаго, но никогда не пстощимаго и особенно умѣстнаго въ наше сласто- любивое время, — вопроса объ отиошеніп высокпхъ требоваппі еван- гелія къ зі?мнымъ нушдамъ и естествсннымъ потребностямъ и удовольствіямъ человѣка. Но есть нѣкоторая сторона въ этомъ вопросѣ, которую намъ особенно хотѣлось бы поставить на вндь. Ибо среди удовольствій человѣческихъ есть нѣкоторыя такія, ко- торыя по своему характеру и по своей близости къ духовной сторонѣ человѣка кажутся особенно законными и даже возвыша- ющими и облагороживающими человѣка. Мы разумѣемъ такъ на- зываемый эстетически! удовольствія, имѣющія источникомъ своимъ вложенное сампмъ Боговгь въ человѣка чувство ирекраснаго. Лю- дямъ, у которыхъ широко развито восшітаніемъ это благородное '') Напечатано въ 5 мъ ](§ «Влад. Епарх. Вѣдомостей» за 1877 г. ^ д